* Σάτιρα και κριτική: Ο Έρασμος ήταν οξύς επικριτής πολλών πτυχών της εποχής του, ιδιαίτερα της διαφθοράς και της υποκρισίας μέσα στην Εκκλησία και του υπερβολικά σχολαστικού και άκαμπτου εκπαιδευτικού συστήματος. Χρησιμοποίησε το Folly ως όχημα για να κοροϊδέψει αυτά τα ζητήματα, τονίζοντας τον παραλογισμό τους και ελπίζοντας να εμπνεύσει την αλλαγή.
* Ανθρωπισμός και Μεταρρύθμιση: Ο Έρασμος ήταν ένας ανθρωπιστής που πίστευε στη δύναμη της λογικής και στη σημασία της εκπαίδευσης. Ένιωθε ότι η Εκκλησία, ιδιαίτερα ο κλήρος, είχε αποσπαστεί υπερβολικά από την καθημερινή ζωή των ανθρώπων και είχε χάσει τα μάτια του τον αρχικό σκοπό της. Μέσω του Folly, υποστήριξε μια πιο ανθρωπιστική προσέγγιση της θρησκείας, δίνοντας έμφαση στη συμπόνια, την απλότητα και τη γνήσια ευσέβεια.
* Χιούμορ και Ψυχαγωγία: Παρά την κριτική του φύση, The Praise of Folly είναι ένα πνευματώδες και χιουμοριστικό έργο που ήταν ευρέως δημοφιλές στην εποχή του. Ο Erasmus κατάλαβε τη δύναμη του χιούμορ να προσελκύει τους αναγνώστες και να μεταδίδει το μήνυμά του με πιο ευχάριστο τρόπο.
* Πολιτικό Σχόλιο: Αν και δεν αντιμετωπίζεται άμεσα, ο Erasmus επικρίνει διακριτικά τους αγώνες για την πολιτική εξουσία της εποχής του. Χρησιμοποιεί το Folly για να τονίσει την ανοησία εκείνων που κυνηγούν τη δύναμη και τη φήμη, υποδηλώνοντας ότι η αληθινή σοφία βρίσκεται στην ταπεινοφροσύνη και την υπηρεσία προς τους άλλους.
* Λογοτεχνικός Πειραματισμός: Ο Έρασμος ήταν ικανός συγγραφέας και καινοτόμος. Ο έπαινος της τρέλας είναι ένα παράδειγμα του παιχνιδιάρικου πειραματισμού του με διαφορετικές λογοτεχνικές μορφές. Η χρήση του προσωποποιημένου Folly ως αφηγητή του επέτρεψε να ασχοληθεί με πολλαπλές προοπτικές και να δημιουργήσει μια μοναδική και ελκυστική αφήγηση.
Εν ολίγοις, το The Praise of Folly ήταν προϊόν της επιθυμίας του Erasmus να σατιρίσει τις ανοησίες της εποχής του, να υποστηρίξει την ανθρωπιστική μεταρρύθμιση και να προσελκύσει τους αναγνώστες με το μήνυμά του μέσω εξυπνάδας και χιούμορ.