1. Εισαγωγή της προοπτικής του τέρατος :
Πριν από αυτά τα κεφάλαια, το τέρας παρουσιάστηκε κυρίως μέσα από τον φακό του Victor Frankenstein και τις αντιδράσεις των άλλων χαρακτήρων σε αυτόν. Ωστόσο, στα Κεφάλαια 11-16, ο αναγνώστης αποκτά άμεση πρόσβαση στις σκέψεις και τα συναισθήματα του Τέρατος. Αυτό επιτρέπει στον αναγνώστη να τον δει ως ένα αισθανόμενο, συναισθηματικό ον, ικανό να υποφέρει και να λαχταρά για συντροφικότητα.
2. Εξερευνώντας την παιδική ηλικία του τέρατος :
Το τέρας αναλογίζεται τις πρώιμες εμπειρίες του μετά τη δημιουργία του, περιγράφοντας την αρχική του σύγχυση, φόβο και περιέργεια. Αφηγείται τους αγώνες του για επιβίωση και τις συναντήσεις του με τη φύση και την κοινωνία. Αυτή η γνώση για την ανατροφή του βοηθά τον αναγνώστη να κατανοήσει τα κίνητρα του Τέρατος και παρέχει ένα πλαίσιο για τις πράξεις του.
3. Ενσυναίσθηση για το τέρας :
Η αφήγηση του Τέρατος προκαλεί ενσυναίσθηση στον αναγνώστη καθώς θρηνεί την απομόνωσή του και τις επιθυμίες του για αγάπη, κατανόηση και μια θέση στην κοινωνία. Η μοναξιά και η ταλαιπωρία του τον κάνουν μια συμπονετική φιγούρα, αμφισβητώντας την αρχική αντίληψη για αυτόν ως ένα καθαρά τερατώδες και κακό πλάσμα.
4. Κοινωνική Απόρριψη :
Ο αναγνώστης είναι μάρτυρας των επανειλημμένων προσπαθειών του Τέρατος να συνδεθεί με τους ανθρώπους, για να απορριφθεί και να υβριστεί. Η επιθυμία του για συντροφικότητα και αποδοχή αντιμετωπίζεται με φόβο και μίσος, προβάλλοντας τις προκαταλήψεις και τη σκληρότητα που υπάρχουν μέσα στην κοινωνία.
5. Στοχασμοί για τη φύση και την ανθρωπότητα :
Οι εμπειρίες του Τέρατος τον οδηγούν να αναλογιστεί τη σχέση φύσης και ανθρωπότητας. Αντιπαραβάλλει την ομορφιά και την αρμονία της φύσης με τα ελαττώματα και τις ατέλειες της ανθρώπινης κοινωνίας, εγείροντας ερωτήματα για τη φύση του καλού και του κακού.
6. Κοινωνικός προβληματισμός :
Μέσα από τις εμπειρίες και τις παρατηρήσεις του Τέρατος, η Mary Shelley στοχάζεται στα κοινωνικά ζητήματα της εποχής της. Το μυθιστόρημα ασκεί κριτική στις κοινωνικές ιεραρχίες, τις προκαταλήψεις και τις συνέπειες της παραμέλησης της συμπόνιας και της κατανόησης.
7. Μετατόπιση ηθικών προοπτικών :
Η ηθική αξιολόγηση του αναγνώστη για τον Βίκτορ Φρανκενστάιν και το Τέρας γίνεται πιο σύνθετη. Ενώ οι ενέργειες του Βίκτορ παραμένουν ηθικά αμφισβητήσιμες, ο αναγνώστης μπορεί τώρα να κατανοήσει τα κίνητρα και τις ενέργειες του Τέρατος ως απάντηση στην κοινωνία που τον απέρριψε.
Εν κατακλείδι, τα κεφάλαια 11-16 του «Φρανκενστάιν» αναδιαμορφώνουν την απάντηση του αναγνώστη στο Τέρας παρέχοντας γνώσεις για τον εσωτερικό του κόσμο και τις εμπειρίες του. Η παρουσίαση της οπτικής του Τέρατος τον εξανθρωπίζει, προκαλώντας ενσυναίσθηση και αμφισβητώντας την αρχική αντίληψή του ως καθαρά κακού. Η εξερεύνηση του χαρακτήρα του Τέρατος από τη Mary Shelley χρησιμεύει επίσης ως κριτική σε κοινωνικά ζητήματα, τονίζοντας τις συνέπειες της προκατάληψης, της απομόνωσης και της έλλειψης συμπόνιας.