Ο Tituba κατηγορήθηκε για πρώτη φορά για μαγεία από την Abigail Williams, την κόρη του Samuel Parris, του λειτουργού της εκκλησίας του Salem Village. Η Abigail και άλλες νεαρές γυναίκες στο χωριό ισχυρίστηκαν ότι η Tituba τις είχε μαγέψει, με αποτέλεσμα να υποφέρουν από κρίσεις και παραισθήσεις.
Ο Τιτούμπα αρχικά αρνήθηκε τις κατηγορίες, αλλά αργότερα ομολόγησε ότι άσκησε μαγεία και ενέπλεξε πολλές άλλες γυναίκες στην κοινότητα. Η ομολογία της οδήγησε σε ένα κύμα υστερίας στο Σάλεμ και πολλοί αθώοι άνθρωποι κατηγορήθηκαν και καταδικάστηκαν για μαγεία με βάση τη μαρτυρία του Τιτούμπα.
Κατά τη διάρκεια των δοκιμών, η Τιτούμπα συχνά απεικονιζόταν ως μια κακόβουλη φιγούρα που είχε χρησιμοποιήσει τις δυνάμεις της για να βλάψει τον λαό του Σάλεμ. Ωστόσο, ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι μπορεί να εξαναγκάστηκε να ομολογήσει και ότι η μαρτυρία της ήταν αναξιόπιστη.
Μετά το τέλος των δοκιμών, ο Τιτούμπα αποφυλακίστηκε και εξαφανίστηκε από τα ιστορικά αρχεία. Η ιστορία της είναι μια υπενθύμιση των κινδύνων της υστερίας και της σημασίας της δίκαιης διαδικασίας για την επιδίωξη της δικαιοσύνης.
Ακολουθούν ορισμένες πρόσθετες λεπτομέρειες σχετικά με τον ρόλο του Tituba στις δοκιμές μαγισσών του Σάλεμ:
* Ο Τιτούμπα υποδουλώθηκε από τον Σάμουελ Πάρις και τη σύζυγό του, Ελίζαμπεθ Πάρις.
* Ο Τιτούμπα ήταν μέλος της φυλής Wampanoag, ιθαγενών της Βόρειας Αμερικής.
* Ο Τιτούμπα ήταν ένας από τους πρώτους ανθρώπους που κατηγορήθηκαν για μαγεία κατά τις δίκες μαγισσών του Σάλεμ.
* Η ομολογία του Tituba οδήγησε στη σύλληψη πολλών άλλων γυναικών στην κοινότητα, μεταξύ των οποίων η Sarah Good και η Sarah Osborne.
* Ο Τιτούμπα τελικά απαλλάχθηκε από τις κατηγορίες για μαγεία και απελευθερώθηκε από τη φυλακή.
* Η ιστορία του Tituba χρησιμοποιείται συχνά ως παράδειγμα των αδικιών που συνέβησαν κατά τις δίκες των μαγισσών του Salem.