1. Υπερηφάνεια και άρνηση :Ο Οιδίποδας είναι ένα περήφανο και με ισχυρή θέληση άτομο. Έχει υψηλή γνώμη για τον εαυτό του και τις ικανότητές του και δυσκολεύεται να αποδεχθεί ότι θα μπορούσε να έχει διαπράξει τέτοιες αποτρόπαιες πράξεις όπως να σκοτώσει τον πατέρα του και να παντρευτεί τη μητέρα του. Ως αποτέλεσμα, απορρίπτει τα λόγια του Τειρεσία ως ψέματα ή κατασκευάσματα.
2. Μεταφορά της τυφλότητας :Ο Οιδίποδας ήταν μεταφορικά τυφλός στην αλήθεια για τον εαυτό του σε όλη τη διάρκεια του έργου. Έχει αγνοήσει ή αγνοήσει ενδείξεις και προφητείες που υπαινίσσονταν την τραγική μοίρα του. Επομένως, όταν ο Τειρεσίας τον αντιμετωπίζει ευθέως με την αλήθεια, ο Οιδίποδας αγωνίζεται να την αποδεχθεί γιατί συντρίβει την κατασκευασμένη του πραγματικότητα.
3. Επίδραση του Κρέοντα :Ο Κρέοντας, ο κουνιάδος του Οιδίποδα, είχε κατηγορήσει προηγουμένως τον Τειρεσία ότι ήταν σε σύγκρουση με τον Οιδίποδα για να τον ανατρέψουν. Ο Οιδίποδας πιστεύει ότι ο Κρέοντας μπορεί να επηρέασε τον Τειρεσία να του κάνει ψευδείς κατηγορίες.
4. Η υποτιθέμενη τύφλωση του Τειρεσία :Ο Τειρεσίας είναι τυφλός και στην αρχαία ελληνική κοινωνία η τύφλωση συνδέθηκε μερικές φορές με έλλειψη σοφίας ή αξιοπιστίας. Ο Οιδίποδας αμφισβητεί αν ο Τειρεσίας είναι πραγματικά προικισμένος με προνοητικότητα ή αν απλώς προβάλλει αβάσιμους ισχυρισμούς.
5. Επιθυμία να προστατεύσει τον εαυτό του :Η αποδοχή της αποκάλυψης του Τειρεσία θα σήμαινε την αναγνώριση της ενοχής του και την αντιμετώπιση των συνεπειών των πράξεών του. Ο Οιδίποδας δεν είναι συναισθηματικά προετοιμασμένος για αυτή τη συνειδητοποίηση, γι' αυτό επιλέγει να αμφιβάλλει και να την απορρίπτει.
Καθώς το έργο εξελίσσεται, ο Οιδίποδας σταδιακά έρχεται αντιμέτωπος με την αλήθεια και αποδέχεται την τραγική του μοίρα. Ωστόσο, η αρχική αμφιβολία και η άρνησή του είναι κατανοητές δεδομένου του μεγέθους της αποκάλυψης και του αντίκτυπου που θα είχε στη ζωή και τη φήμη του.