1. Κατάργηση διακοσμήσεων :Ο Μάρουλλος και ο Φλάβιος κατεβάζουν και καταστρέφουν τα παράσημα που έχουν στήσει οι πολίτες για να τιμήσουν και να γιορτάσουν τη θριαμβευτική επιστροφή του Ιουλίου Καίσαρα στη Ρώμη. Με αυτόν τον τρόπο, υπονομεύουν συμβολικά τη δημοτικότητα του Καίσαρα και μειώνουν την εικόνα του ως ήρωα κατακτητή.
2. Δημόσιες Ομιλίες: Ο Μάρουλλος και ο Φλάβιος απευθύνονται στους απλούς ανθρώπους (πληβίους) της Ρώμης και αμφισβητούν τα κίνητρα και τις φιλοδοξίες του Καίσαρα. Επισημαίνουν πώς έχει γίνει πολύ ισχυρός και επιδιώκει να γίνει βασιλιάς, κάτι που αντίκειται στις αρχές της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας. Οι ομιλίες τους φυτεύουν σπόρους αμφιβολίας στο μυαλό των πολιτών και δημιουργούν αρνητικό αίσθημα εναντίον του Καίσαρα.
3. Πολιτική Ανατροπή: Ο Μάρουλλος και ο Φλάβιος επιδίδονται σε πολιτική ανατροπή υποκινώντας τον απλό λαό να επαναστατήσει ενάντια στον Καίσαρα και τις πολιτικές του. Εκμεταλλεύονται τη δυσαρέσκεια του λαού και χρησιμοποιούν τις θέσεις τους ως κερκίδες για να αμφισβητήσουν την εξουσία του Καίσαρα.
4. Δημόσια ταπείνωση :Ο Μάρουλλος και ο Φλάβιος ταπεινώνουν δημοσίως τον Καίσαρα συλλαμβάνοντας και τιμωρώντας έναν τσαγκάρη ονόματι Cinna επειδή κατά λάθος μπερδεύει την Cinna την ποιήτρια με την Cinna τη συνωμότη. Αυτή η πράξη, ενώ αρχικά ήταν διασκεδαστική για κάποιους, τελικά δυσφημεί τον Καίσαρα και τη διοίκησή του στα μάτια του κοινού.
5. Αμφισβήτηση της εξουσίας του Καίσαρα :Ο Μάρουλλος και ο Φλάβιος αψηφούν ανοιχτά την εξουσία του Καίσαρα αγνοώντας το διάταγμά του ότι κανείς δεν πρέπει να μιλάει αρνητικά για αυτόν. Συνεχίζουν να επικρίνουν τον Καίσαρα και να τονίζουν τα ελαττώματά του, διαβρώνοντας περαιτέρω τη φήμη και τη δημοτικότητά του μεταξύ των ανθρώπων.
Κάνοντας αυτές τις ενέργειες, ο Μάρουλλος και ο Φλάβιος συμβάλλουν έμμεσα στα γεγονότα που οδήγησαν στη δολοφονία του Καίσαρα και εμποδίζουν τη νίκη του Καίσαρα και των υποστηρικτών του.