1. Επιρροή της Εκκλησίας :Η επίσημη θρησκεία της Αγγλίας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν ο Προτεσταντισμός, και πολλοί προτεστάντες μεταρρυθμιστές πίστευαν ότι οι μάγισσες ήταν σε συμμαχία με τον διάβολο. Η Αγία Γραφή ερμηνεύτηκε κυριολεκτικά και εδάφια που ανέφεραν τη μαγεία, όπως το εδάφιο Έξοδος 22:18, ελήφθησαν ως απόδειξη της ύπαρξής της.
2. Δαιμονολογία :Η δαιμονολογία, η μελέτη των δαιμόνων και των δραστηριοτήτων τους, ήταν ένα εξέχον πεδίο μελέτης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου και πολλοί μελετητές πίστευαν ότι οι μάγισσες επικοινωνούσαν με τα κακά πνεύματα. Βιβλία όπως το "Malleus Maleficarum" (Το σφυρί των μαγισσών), που δημοσιεύθηκαν το 1486, παρείχαν λεπτομερείς αναφορές για τη μαγεία και μεθόδους για τον εντοπισμό και τη δίωξη ύποπτων μαγισσών.
3. Πολιτική και Κοινωνική Αναταραχή :Η ελισαβετιανή εποχή ήταν μια περίοδος σημαντικών κοινωνικών και πολιτικών αναταραχών, με θρησκευτικές συγκρούσεις, οικονομικές ανισότητες και πολέμους. Οι μάγισσες θεωρούνταν συχνά ως αποδιοπομπαίοι τράγοι για αυτά τα ζητήματα και οι κατηγορίες για μαγεία θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για τον διευθέτηση προσωπικών λογαριασμών ή την εξάλειψη των αντιληπτών απειλών.
4. Φόβος και δεισιδαιμονία :Η ευρέως διαδεδομένη δεισιδαιμονία και ο φόβος για το άγνωστο επικρατούσαν στην ελισαβετιανή κοινωνία και πολλοί άνθρωποι πίστευαν ειλικρινά στην ύπαρξη υπερφυσικών δυνάμεων και μαγείας. Η πίστη στις μάγισσες ενισχύθηκε από τις ιστορίες, τη λαογραφία και τις φήμες που πέρασαν από γενιά σε γενιά.
5. Η μαγεία ως έγκλημα :Ο νόμος περί μαγείας του 1563 και ο νόμος περί μαγείας του 1604 έκαναν τη μαγεία ένα σοβαρό έγκλημα που τιμωρείται με θάνατο. Αυτό το νομικό πλαίσιο νομιμοποίησε περαιτέρω τη δίωξη ύποπτων μαγισσών και τροφοδότησε τον φόβο και την υστερία γύρω από τη μαγεία.
6. Επιστημονικές Γνώσεις :Η Ελισαβετιανή Αγγλία ήταν μια εποχή μετάβασης στην επιστημονική γνώση και πολλοί άνθρωποι εξακολουθούσαν να έχουν πεποιθήσεις βασισμένες στον μεσαιωνικό σχολαστικισμό και την παραδοσιακή παράδοση. Η κατανόηση των φυσικών φαινομένων ήταν περιορισμένη και γεγονότα που δεν μπορούσαν να εξηγηθούν εύκολα συχνά αποδίδονταν στη μαγεία.
7. Ιατρικές πεποιθήσεις :Οι ιατρικές γνώσεις της εποχής ήταν πρωτόγονες και οι ασθένειες και οι κακοτυχίες που δεν μπορούσαν να εξηγηθούν με φυσικά αίτια συχνά κατηγορούνταν στη μαγεία. Μερικά άτομα κατηγορήθηκαν ότι χρησιμοποίησαν κακόβουλη μαγεία για να προκαλέσουν κακό σε άλλους.
8. Ρόλοι φύλου :Οι γυναίκες ήταν ιδιαίτερα ευάλωτες σε κατηγορίες για μαγεία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Λόγω των κοινωνικών προκαταλήψεων, οι γυναίκες που εμφάνιζαν ισχυρές προσωπικότητες ή επιδίδονταν σε μη παραδοσιακούς ρόλους ήταν πιο πιθανό να στοχοποιηθούν ως μάγισσες.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι δεν πίστευαν όλοι στην Ελισαβετιανή Αγγλία στις μάγισσες και στη μαγεία, αλλά ο συνδυασμός θρησκευτικών, πολιτιστικών και κοινωνικών παραγόντων δημιούργησε ένα περιβάλλον όπου τέτοιες πεποιθήσεις διατηρούνταν ευρέως και υποστηρίζονταν τόσο από την Εκκλησία όσο και από το κράτος.