Στην πρώτη στροφή, ο άνεμος περιγράφεται ως ένας «μεγάλος αόρατος κυνηγός» που «περιφέρεται στον ουρανό με το δόντι του κυνηγόσκυλου». Αυτή η εικόνα υποδηλώνει την αρπακτική φύση του ανέμου και την ικανότητά του να προκαλεί βλάβη και καταστροφή. Η δεύτερη στροφή εστιάζει στον ρόλο του ανέμου στη διαμόρφωση του φυσικού κόσμου, καθώς «κουρεύει το χωράφι και αραιώνει το ξύλο» και «σωρεύει αμμόλοφους δίπλα στη θάλασσα». Σε αυτή τη στροφή, ο άνεμος θεωρείται ως μια δύναμη που δημιουργεί και καταστρέφει και η δύναμή του είναι εμφανής στον τρόπο που διαμορφώνει το περιβάλλον.
Η τρίτη στροφή αποτυπώνει την παιχνιδιάρικη πλευρά του ανέμου, καθώς «κυνηγάει πουλιά και πεταλούδες» και «χορεύει με τα φύλλα στα δέντρα». Σε αντίθεση με την καταστροφική του δύναμη που περιγράφηκε νωρίτερα στο ποίημα, ο άνεμος εδώ απεικονίζεται ως μια άτακτη και παιχνιδιάρικη δύναμη που φέρνει χαρά και κίνηση στον φυσικό κόσμο. Τέλος, η τέταρτη στροφή προσφέρει μια στοχαστική και φιλοσοφική άποψη για τον άνεμο, αναφερόμενος σε αυτόν ως «η φωνή του Θεού». Αυτό υποδηλώνει ότι ο ομιλητής του ποιήματος βλέπει τον άνεμο ως εκδήλωση του θείου, μια ισχυρή δύναμη που είναι πέρα από την ανθρώπινη κατανόηση και έλεγχο.
Συνολικά, το ποίημα «Ο άνεμος» παρουσιάζει μια σύνθετη και πολύπλευρη απεικόνιση του ανέμου, αποτυπώνοντας τόσο την καταστροφική και δημιουργική του δύναμη, όσο και τις παιχνιδιάρικες και πνευματικές του πτυχές.