Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της χρήσης της απιστίας από τον Σαίξπηρ για να αναπτύξει το θέμα της απιστίας είναι στο έργο «Οθέλλος». Ο πρωταγωνιστής, Οθέλλος, είναι ένας ευγενής και σεβαστός στρατιώτης, βαθιά αφοσιωμένος στη γυναίκα του Δεσδαιμόνα. Ωστόσο, η εσωτερική του σύγκρουση προκύπτει όταν ο Ιάγκο, ένας πονηρός κακοποιός, φυτεύει σπόρους αμφιβολίας στο μυαλό του Οθέλλου, ενσταλάσσοντας τη ζήλια και την καχυποψία. Η ανασφάλεια και η πίστη του Οθέλλου στην απιστία της Δεσδαιμόνας τον οδηγούν να διαπράξει μια τραγική πράξη, καταστρέφοντας τελικά τον έρωτά τους και τη δική του φήμη.
Σε αυτή τη σύγκρουση, ο Σαίξπηρ αναδεικνύει την καταστροφική δύναμη της ζήλιας και τη διάβρωση της εμπιστοσύνης σε μια σχέση. Το ταξίδι του Οθέλλου από την καχυποψία στη βεβαιότητα αντανακλά τους κινδύνους εξωτερικών δυνάμεων που εκμεταλλεύονται τις αδυναμίες και δημιουργούν αμφιβολίες, οδηγώντας σε καταστροφικές συνέπειες.
Μια άλλη αξιοσημείωτη περίπτωση του Σαίξπηρ που χρησιμοποιεί την απιστία για θεματική ανάπτυξη μπορεί να δει κανείς στο "The Winter's Tale". Εδώ, ο βασιλιάς Λεόντης υποκύπτει στη ζήλια όταν υποπτεύεται τη γυναίκα του, Ερμιόνη, για απιστία με τον στενό του φίλο Πολυξένη. Η αβάσιμη υποψία του Λεόντη οδηγεί στην αποξένωση της οικογένειάς του, στην εξορία της Ερμιόνης και στην απώλεια της μικρής τους κόρης.
Ο Σαίξπηρ χρησιμοποιεί αυτή τη σύγκρουση για να διερευνήσει τις συνέπειες της βιαστικής κρίσης και τη διαβρωτική φύση της ζήλιας. Το λυτρωτικό τέλος του έργου, στο οποίο η Ερμιόνη επανενώνεται με την οικογένειά της, τονίζει τη δύναμη της συγχώρεσης και της συμφιλίωσης, αναδεικνύοντας τη δυνατότητα ανανέωσης ακόμη και μετά την προδοσία.
Στον «Άμλετ», ο Σαίξπηρ εμβαθύνει σε ένα ευρύτερο κοινωνικό πλαίσιο απιστίας απεικονίζοντας τη διαφθορά της αυλής και την ηθική παρακμή στο βασίλειο της Δανίας. Ο γάμος της βασίλισσας Γερτρούδης με τον Κλαύδιο, τον αδερφό του συζύγου της, θεωρείται ως πράξη προδοσίας, τροφοδοτώντας περαιτέρω την υπαρξιακή κρίση και την επιθυμία του Άμλετ για εκδίκηση.
Αυτή η απιστία στη βασιλική οικογένεια συμβολίζει μια μεγαλύτερη κοινωνική δυσφορία και προσθέτει ένα στρώμα πολυπλοκότητας στην εξερεύνηση του έργου για θέματα όπως η τιμή, η εξαπάτηση και το καθήκον. Ο Σαίξπηρ εκθέτει τη σκοτεινή πλευρά της ανθρώπινης φύσης και τον αντίκτυπο της οικογενειακής και κοινωνικής απιστίας στο άτομο.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η χρήση της απιστίας από τον Σαίξπηρ αντανακλά επίσης τους πολιτισμικούς κανόνες και τις κοινωνικές προσδοκίες της εποχής του. Ωστόσο, η λεπτή απεικόνιση των χαρακτήρων του, οι εσωτερικές τους συγκρούσεις και οι συνέπειες των σπασμένων αφοσίωσης αποκαλύπτουν μια διαχρονική κατανόηση της ανθρώπινης φύσης και των πολύπλευρων πτυχών της απιστίας. Χρησιμοποιώντας την απιστία ως κεντρική σύγκρουση, ο Σαίξπηρ ξετυλίγει την πολυπλοκότητα των σχέσεων, της προδοσίας και της λύτρωσης, καλώντας το κοινό να προβληματιστεί για παγκόσμια θέματα που συνεχίζουν να αντηχούν πέρα από την ελισαβετιανή εποχή.