Να γιατί:
* Ο Hus επηρεάστηκε από τον John Wycliffe. Ο Γουίκλιφ, ο οποίος επηρέασε πολύ τον Χους, πίστευε σε μια μορφή προορισμού. Υποστήριξε ότι ο Θεός είχε προκαθορίσει ποιος θα σωθεί και ποιος θα καταδικαστεί. Αυτή η πεποίθηση, ωστόσο, ήταν διαφοροποιημένη και δεν υπονοούσε απαραίτητα ότι οι άνθρωποι δεν είχαν ελεύθερη βούληση.
* Τα γραπτά του Χους είναι διφορούμενα. Τα κείμενα του ίδιου του Χους για το θέμα είναι ανοιχτά σε ερμηνεία. Επικεντρώθηκε περισσότερο στα θέματα της μυστικής θεολογίας, της εξουσίας της Εκκλησίας και της ανάγκης για μεταρρύθμιση , αντί για τις περιπλοκές του προκαθορισμού.
* Υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι ο Χους αποδέχτηκε μια μορφή προορισμού παρόμοια με αυτή του Γουίκλιφ, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι δεν το έκανε. Δεν υπάρχει σαφής συναίνεση μεταξύ των ιστορικών.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι:
* Οι πρωταρχικές ανησυχίες του Χους διέφεραν από την αυστηρή εστίαση στον προορισμό. Ήταν περισσότερο επικεντρωμένος σε θέματα όπως η εξουσία της Εκκλησίας, ο ρόλος της γραφής και η ανάγκη για μεταρρύθμιση.
* Η έννοια του προορισμού ήταν περίπλοκη και συζητήθηκε ακόμη και εντός της Καθολικής Εκκλησίας. Υπήρχαν διάφορες ερμηνείες του δόγματος.
Συμπερασματικά, ενώ ο Χους επηρεάστηκε από τον Γουίκλιφ, τα δικά του γραπτά για τον προορισμό είναι διφορούμενα. Είναι δύσκολο να πούμε οριστικά αν πίστευε στον προορισμό με τον ίδιο τρόπο όπως ο Γουίκλιφ, και υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες μεταξύ των ιστορικών.