Ένα από τα κύρια θέματα και μοτίβα στο κίνημα Dada ήταν κοινωνική κριτική . Οι ντανταϊστές ήταν εγγενώς πολιτική ως προς τα κίνητρα τους . Απέρριψαν τη μοντερνιστική αντίληψη της αυτονομίας της τέχνης ή " τέχνη για χάρη της τέχνης . " Τέχνη σε διάφορες μορφές της - θεάτρου , των εικαστικών τεχνών, της λογοτεχνίας και της μουσικής - θα πρέπει να παρουσιάσει κρίσιμες προοπτικές μέσω των οποίων να κριτικάρω την κοινωνία . Οι ντανταϊστές είδε τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ως λογική συνέπεια της αστικής κουλτούρας και του πολιτισμού και της δίνουν έμφαση σε ορθολογισμό και τον εθνικισμό . Το σημείο αναχώρησης για Dada ήταν η απόρριψη όλων των « ισμούς » , καθώς και όλα τα πολιτιστικά πρότυπα , τα πρότυπα και τις αξίες . Εικόνων
Anti - Art
Η
Η απόρριψη της πολιτιστικής προτύπων και αξιών συνεπάγεται επίσης την απόρριψη της " τέχνης " , όπως καλά. Οι ντανταϊστές είδαν τους εαυτούς τους ένα κίνημα αντι - τέχνη . Δύο από τις κύριες παραδοχές της παραδοσιακής έννοιας της τέχνης είναι ότι το έργο τέχνης είναι πρωτότυπο και ότι η αληθινή αξία του έργου τέχνης είναι αιώνια . Dada υπονομεύεται τόσο από αυτές τις υποθέσεις . Dada χρησιμοποιούνται διάφορα είδη των προκατασκευασμένων υλικών , όπως φωτογραφίες , πίνακες ζωγραφικής και μαζική παραγωγή αντικειμένων σε έργα τέχνης τους . Η έμφαση είναι στην ιδέα όσο και τα υλικά που χρησιμοποιούνται . Ένα καθημερινό αντικείμενο έχει μετατραπεί σε μια τέχνη με το αντικείμενο , τοποθετώντας το σε ένα καλλιτεχνικό πλαίσιο . Μαρσέλ Ντυσάν " Ουρητήριο " είναι μια από τις πιο κακόφημες παραδείγματα αυτής της προσέγγισης . Σε ό, τι αφορά το δεύτερο σημείο , οι ντανταϊστές τόνισε το φευγαλέο και εφήμερο χαρακτήρα του αντικειμένου της τέχνης . Διάφοροι τύποι " happenings " και κομμάτια απόδοση οργανώθηκαν για να τονίσει αυτή την ιδέα . Εικόνων
Shock Value
Η
Ένας τρόπος για να αμφισβητήσει τις κυρίαρχες πολιτιστικές αξίες και τα πρότυπα αστική κουλτούρα είναι σκόπιμα να σοκάρει και να προκαλέσει το κοινό . Οι ντανταϊστές χρησιμοποιείται σοκ ως ένα μέσο για να προσβάλουν την ευαισθησία του κοινού και ο εφησυχασμός για τον σύγχρονο κόσμο . Εκτός από την αμφισβήτηση των κανόνων για την τέχνη , την πρόθεση Dada ήταν να χρησιμοποιήσει την τέχνη για να ενθαρρύνει το κοινό να σκέφτονται κριτικά για όλους τους κανόνες .
Εικόνων παραλογισμός
Η
Dada εξισώνει τον ορθολογισμό με την αστική τον πολιτισμό , και ως εκ τούτου , ως στοιχείο για την τέχνη να απορρίψει και να ξεπεράσει . Dada αγκαλιάσει το παράλογο σε μια σειρά από τρόπους . Ήταν σε μεγάλο βαθμό επηρεάζεται από τις θεωρίες του Φρόιντ για το ασυνείδητο . Ενέκρινε την φροϋδική ιδέα του ελεύθερου συνειρμού ως μέθοδος για την απελευθέρωση του ασυνείδητου από τους μηχανισμούς λογοκρισία της συνείδησης . Dada ποιητές και συγγραφείς χρησιμοποιούν δωρεάν σύνδεση ως ένα εργαλείο γραφής . Μια άλλη προσέγγιση για να ανατρέψει συνειδητό έλεγχο του έργου η τέχνη ήταν να ενσωματώσει την τύχη και την τυχαιότητα στη δημιουργία του έργου τέχνης .
Εικόνων