Για παράδειγμα, ο Ρωμαίος αναφέρεται στην Ιουλιέτα ως «όμορφη τύραννος» στην Πράξη 1, Σκηνή 5. Από τη μία πλευρά, το οξύμωρο τονίζει την ομορφιά και την επιθυμία της, αλλά υποδηλώνει επίσης ότι η εξουσία της πάνω του μπορεί να είναι καταπιεστική και ακόμη και σκληρή, δίκαιη σαν την πράξη ενός «τύραννου». Αργότερα, στην Πράξη 3, Σκηνή 2, ο Ρωμαίος αποκαλεί την Ιουλιέτα μια «διαβολική αγγελική», μια φράση που συνδυάζει το δαιμονικό με το αγγελικό. Αυτή η δυιστική εικόνα αντιπροσωπεύει τη δυαδικότητα του χαρακτήρα της Ιουλιέτας - τη γλυκιά και αθώα φύση της καθώς και την ικανότητά της για πάθος και βία.
Σε όλο το έργο, η Ιουλιέτα αναφέρεται ως «μπουμπούκι», «τριαντάφυλλο» και «ημέρα του καλοκαιριού». Αυτές οι μεταφορές συμβολίζουν την ανθισμένη ομορφιά της και τη φευγαλέα νεότητά της. Ωστόσο, τα τραγικά γεγονότα του έργου συχνά επισκιάζουν αυτές τις στιγμές ομορφιάς και αθωότητας. Η φράση «μέρα του καλοκαιριού» μας θυμίζει ότι η ομορφιά της είναι εφήμερη και ότι η ζωή της θα είναι βραχύβια.
Ένα άλλο οξύμωρο που χρησιμοποιείται για να περιγράψει την Ιουλιέτα είναι το «καθαρό αμάρτημα», το οποίο φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του, καθώς το «αγνό» και το «αμαρτία» χρησιμοποιούνται συνήθως σε αντίθεση μεταξύ τους. Όταν η Ιουλιέτα αποκαλείται καθαρή αμαρτία, υπογραμμίζει την αντίθεση μεταξύ της αθώας, παρθενικής φύσης της και των τραγικών, καταστροφικών γεγονότων που κινούνται από την επιθυμία της για τον Ρωμαίο.
Συμπερασματικά, η χρήση του οξύμωρου στο Romeo and Juliet χρησιμεύει για να απεικονίσει την πολυπλοκότητα και την αντιφατική φύση του χαρακτήρα της Ιουλιέτας. Μέσα από οξύμωρες φράσεις όπως «όμορφη τύραννος» και «κακή αγγελική», ο Σαίξπηρ αναδεικνύει την ομορφιά, την αθωότητα και το πάθος της, ενώ παράλληλα υπαινίσσεται τις καταστροφικές δυνάμεις που την περιβάλλουν. Αυτά τα οξύμωρα βαθαίνουν την κατανόησή μας για τον χαρακτήρα της Ιουλιέτας και υπογραμμίζουν την τραγική φύση της ιστορίας της.