Ηθική πυξίδα :Ο Χέιλ είναι πιο συμπονετικός και ηθικός χαρακτήρας σε σύγκριση με τον Πάρις. Ενώ ο Πάρις οδηγείται από την επιθυμία του για εξουσία και κοινωνική θέση, ο Χέιλ ανησυχεί ειλικρινά για την ευημερία της κοινότητας και αναζητά δικαιοσύνη. Είναι πρόθυμος να αμφισβητήσει την εγκυρότητα των κατηγοριών για μαγεία και εκφράζει αμφιβολίες για τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται για την αναγνώριση των μαγισσών.
Διανοητική περιέργεια :Ο Χέιλ είναι ένας μορφωμένος άνθρωπος ανοιχτόμυαλος και περίεργος. Είναι πρόθυμος να εξετάσει διαφορετικές απόψεις και είναι δύσπιστος για την τυφλή αποδοχή της εξουσίας. Αντίθετα, ο Parris είναι πιο άκαμπτος στις πεποιθήσεις του και απρόθυμος να αμφισβητήσει τους καθιερωμένους κανόνες.
Πιστέψτε στη δέουσα διαδικασία :Ο Χέιλ πιστεύει στη σημασία της δίκαιης διαδικασίας και των δίκαιων δικαστηρίων. Τον ενοχλεί η έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων και η ταχύτητα των δοκιμών στο Σάλεμ. Ο Πάρις, από την άλλη πλευρά, είναι πιο διατεθειμένος να δέχεται κατηγορίες χωρίς ενδελεχή έρευνα, δίνοντας προτεραιότητα στη διατήρηση της φήμης και της εξουσίας του.
Απάντηση στην υστερία :Ο Χέιλ αρχικά φτάνει στο Σάλεμ με σκοπό να βοηθήσει στην αποκάλυψη της αλήθειας. Ωστόσο, καθώς η υστερία εντείνεται, απογοητεύεται όλο και περισσότερο και αντιλαμβάνεται τους κινδύνους της κατάστασης. Ο Πάρις, από την άλλη, αγκαλιάζει την υστερία και τη χρησιμοποιεί προς όφελός του, εκμεταλλευόμενος την για να εξοντώσει τους εχθρούς του και να τσιμπήσει τη δύναμή του.
Επίδραση στην Κοινότητα :Η παρουσία του Χέιλ και η αμφισβήτησή του για τις δίκες οδηγούν τελικά σε μια μετατόπιση της κοινής γνώμης. Οι αμφιβολίες του για την εγκυρότητα των κατηγοριών και η επιμονή του στη δίκαιη διαδικασία βοηθούν στην αποκάλυψη των ελαττωμάτων της διαδικασίας. Ο Parris, από την άλλη, συμβάλλει στην κλιμάκωση της υστερίας και της ταλαιπωρίας που προκαλεί μέσα στην κοινότητα.
Αντιπαραβάλλοντας τις ιδιότητες του Χέιλ με εκείνες του Πάρις, ο Μίλερ υπογραμμίζει τα ελαττώματα και τους κινδύνους της τυφλής προσκόλλησης στην εξουσία, της κατάχρησης εξουσίας και της καταστροφικής φύσης της υστερίας.