1. Satyagraha (δύναμη αλήθειας): Αυτός είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της φιλοσοφίας και της πρακτικής του Γκάντι. Περιλαμβάνει μη βίαιη αντίσταση στην αδικία, να στέκεται για αλήθεια και δικαιοσύνη χωρίς να καταφύγει στη βία. Αυτό εμπλέκεται:
* Πολιτική ανυπακοή: Η άρνηση να υπακούει στους άδικους νόμους, όπως το Salt Satyagraha, όπου οι Ινδοί αψήφησαν τον βρετανικό φόρο αλατιού κάνοντας το δικό τους αλάτι.
* Μη συνεργασία: Το μποϊκοτάζ με τα βρετανικά αγαθά και τα ιδρύματα, όπως η άρνηση να αγοράσουν βρετανικά υφάσματα, να παρακολουθήσουν κυβερνητικά σχολεία ή να συμμετέχουν σε εκλογές.
* νηστεία: Ο Γκάντι χρησιμοποίησε τη νηστεία ως μορφή αυτοκαταστροφής και για να πιέσει την πολιτική αλλαγή, όπως φαίνεται στις νηστείες του για την ινδουιστική-μουσουλμανική ενότητα και κατά της ακαταλληλότητας.
2. Ahimsa (μη βία): Ο Γκάντι πίστευε στην εγγενή καλοσύνη όλων των όντων και τη δύναμη της αγάπης και της συμπόνιας. Αυτή η αρχή ήταν βαθιά ριζωμένη στις πεποιθήσεις του Hindu και Jain. Τόνισε:
* Αγάπη για τον καταπιεστή: Ο Γκάντι πίστευε στο να αγαπάει τον καταπιεστή και να τους έδειξε καλοσύνη, ακόμα και όταν αντιστέκεται στην καταπίεση τους.
* Αυτο-υποτιθέμενη: Ήταν πρόθυμος να υπομείνει τον πόνο και να υποφέρει τον εαυτό του, αντί να τον προκαλέσει σε άλλους. Συχνά χτυπήθηκε και φυλακίστηκε για τις πράξεις του.
3. Αλήθεια και δικαιοσύνη: Ο Γκάντι τόνισε τη σημασία της αλήθειας και της δικαιοσύνης στον αγώνα του. Πιστεύει ότι αυτές οι αρχές ήταν απαραίτητες για μια δίκαιη και ειρηνική κοινωνία.
4. Μαζική κινητοποίηση: Ο Γκάντι ήταν κύριος της κινητοποίησης των μαζών. Χρησιμοποίησε δημόσιες συναντήσεις, ομιλίες και πορείες για να ευαισθητοποιήσει τις αδικίες της βρετανικής κυριαρχίας και να εμπνεύσει τους ανθρώπους να αναλάβουν δράση.
5. Satyagraha Ashrams: Ο Γκάντι ίδρυσε το Σατυγράχα Ασράμς, όπου εκπαιδεύει τους οπαδούς στις αρχές της μη βίαιης αντίστασης. Αυτά τα άσραμ χρησίμευαν ως κέντρα μάθησης και ακτιβισμού.
6. Δημόσιες Προσφυγές: Ο Γκάντι έγραψε εκτενώς και συχνά χρησιμοποίησε δημόσιες προσφυγές, επιστολές και άρθρα για να φτάσει σε ένα ευρύτερο κοινό και να οικοδομήσει διεθνή υποστήριξη για το Ινδικό Κίνημα Ανεξαρτησίας.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι μέθοδοι του Gandhi δεν έγιναν πάντοτε παγκοσμίως αποδεκτές στο κίνημα της Ινδικής Ανεξαρτησίας. Κάποιοι υποστήριξαν για πιο ριζοσπαστικές και βίαιες προσεγγίσεις, ενώ άλλοι αμφισβήτησαν την αποτελεσματικότητά του. Ωστόσο, η ακλόνητη δέσμευσή του για τη μη βία και την ικανότητά του να εμπνεύσει εκατομμύρια συνέβαλε σημαντικά στην τελική ανεξαρτησία της Ινδίας.