1. Συνοπτικό πρόβλημα :Τα Συνοπτικά Ευαγγέλια αποκαλύπτουν πολλές ομοιότητες στο περιεχόμενο, τη δομή, ακόμη και τη διατύπωση. Αυτό το φαινόμενο αναφέρεται συχνά ως «Συνοπτικό πρόβλημα». Οι μελετητές πιστεύουν ότι αυτές οι ομοιότητες δείχνουν κάποια μορφή λογοτεχνικής εξάρτησης μεταξύ αυτών των ευαγγελίων.
2. Υπόθεση δύο πηγών :Μια εξήγηση για το συνοπτικό πρόβλημα είναι η υπόθεση δύο πηγών. Αυτή η υπόθεση υποδηλώνει ότι ο Ματθαίος και ο Λουκάς χρησιμοποίησαν κυρίως δύο πηγές για τη σύνταξη των ευαγγελίων τους:το Ευαγγέλιο του Μάρκου (από το οποίο εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό και οι δύο) και μια υποθετική συλλογή από ρήσεις και διδασκαλίες του Ιησού, που συχνά ονομάζεται πηγή "Q".
3. Πηγή Q :Η πηγή "Q" ή "Quelle" (γερμανικά σημαίνει "πηγή"), είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε ένα υποθετικό ευαγγέλιο ρήσεων ή συλλογή διδασκαλιών του Ιησού που χρησιμοποιήθηκε ανεξάρτητα από τον Ματθαίο και τον Λουκά εκτός από τον Μάρκο. Οι μελετητές ανασυνθέτουν το περιεχόμενο του Q με βάση το κοινό υλικό του Ματθαίου και του Λουκά που δεν μπορεί να βρεθεί στον Μάρκο.
4. Τριπλή παράδοση: Η «Τριπλή Παράδοση» αναφέρεται στα χωρία ή τα ρητά που μοιράζονται ο Ματθαίος, ο Μάρκος και ο Λουκάς. Αυτά περιλαμβάνουν την αφήγηση για το βάπτισμα του Ιησού, τις παραβολές του σπορέα, του σιναπόσπορου και του άσωτου γιου, μεταξύ άλλων. Η Τριπλή Παράδοση παρέχει στοιχεία για μια κοινή προφορική ή γραπτή παράδοση που είχε επιρροή στην ανάπτυξη των Συνοπτικών Ευαγγελίων.
5. Διπλή παράδοση :Η «Διπλή Παράδοση» αναφέρεται σε αποσπάσματα ή ρητά που μοιράζονται ο Ματθαίος και ο Λουκάς, αλλά δεν βρίσκονται στον Μάρκο. Αυτά τα αποσπάσματα περιλαμβάνουν την Επί του Όρους Ομιλία/Πεδιάδα, τους Μακαρισμούς, την Προσευχή του Κυρίου, την Παραβολή του Καλού Σαμαρείτη και διάφορες οδηγίες και παραβολές. Η Διπλή Παράδοση προτείνει μια λογοτεχνική σύνδεση μεταξύ του Ματθαίου και του Λουκά πέρα από την εξάρτησή τους από τον Μάρκο.
6. Sondergut :Ο όρος "Sondergut" (γερμανικά σημαίνει "ειδική κατοχή") αναφέρεται σε υλικό που είναι μοναδικό σε ένα συγκεκριμένο ευαγγέλιο και δεν βρίσκεται στα άλλα δύο Συνοπτικά Ευαγγέλια. Ο Ματθαίος, ο Μάρκος και ο Λουκάς έχουν ο καθένας τα δικά του διακριτικά τμήματα και χωρία (π.χ. οι αφηγήσεις της βρεφικής ηλικίας στον Ματθαίο και τον Λουκά και η Παραβολή του πλούσιου ανόητου στον Λουκά) που δεν υπάρχουν στα άλλα ευαγγέλια.
Αυτές οι λογοτεχνικές σχέσεις μεταξύ των Συνοπτικών Ευαγγελίων παρέχουν πληροφορίες για τους τρόπους με τους οποίους οι πρώιμες χριστιανικές κοινότητες μετέφεραν και ανέπτυξαν τις προφορικές και γραπτές παραδόσεις για τον Ιησού και τις διδασκαλίες του. Ρίχνουν επίσης φως στη διαδικασία της σύνθεσης του ευαγγελίου και στις θεολογικές προοπτικές και έμφαση κάθε ευαγγελιστή.