1. Ο Κάσσιος χρησιμοποιεί κολακεία και χειραγώγηση για να υπονομεύσει την κρίση του Βρούτου και να τον πείσει να συμμετάσχει στη συνωμοσία εναντίον του Καίσαρα. Σωρεύει επαίνους στον Βρούτο, αποκαλώντας τον "τον ευγενέστερο Ρωμαίο από όλους" (γραμμή 110) και "τον τελευταίο όλων των Ρωμαίων" (γραμμή 112). Ωστόσο, αυτός ο έπαινος φαίνεται υπερβολικός και τεχνητός και μπορεί να κάνει τους αναγνώστες να αναρωτηθούν αν ο Κάσσιος είναι γνήσιος ή απλώς προσπαθεί να κερδίσει τον Βρούτο.
2. Ο Κάσσιος χρησιμοποιεί συναισθηματικές εκκλήσεις για να παρασύρει τον Βρούτο. Παίζει την αγάπη του Βρούτου για τη Ρώμη και την αίσθηση του καθήκοντός του να τον προειδοποιήσει για τους κινδύνους που εγκυμονεί η φιλοδοξία του Καίσαρα για τη δημοκρατία. Ωστόσο, αυτές οι εκκλήσεις μπορεί να φαίνονται υπερβολικά δραματικές και χειραγωγικές, και οι αναγνώστες μπορεί να αναρωτηθούν εάν ο Κάσσιος ενδιαφέρεται πραγματικά για την ευημερία της Ρώμης ή αν χρησιμοποιεί απλώς τον πατριωτισμό του Βρούτου για τους δικούς του σκοπούς.
3. Ο Κάσιος βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε υποθετικές καταστάσεις και σε σενάρια χειρότερης περίπτωσης για να δικαιολογήσει τη συνωμοσία. Προειδοποιεί τον Βρούτο για το τι μπορεί να συμβεί αν ο Καίσαρας γίνει βασιλιάς, αλλά δεν παρέχει καμία συγκεκριμένη απόδειξη ότι αυτοί οι φόβοι είναι δικαιολογημένοι. Οι αναγνώστες μπορεί να αναρωτηθούν γιατί ο Κάσσιος είναι τόσο επικεντρωμένος στους πιθανούς κινδύνους της διακυβέρνησης του Καίσαρα και γιατί δεν είναι διατεθειμένος να εξετάσει άλλες πιθανότητες.
4. Ο Κάσσιος απορρίπτει τις επιφυλάξεις του Βρούτου για τη δολοφονία ως «απλώς φανταχτερές» (γραμμή 118) και «άεργες σκέψεις» (γραμμή 120). Αυτό υποδηλώνει ότι ο Κάσιους δεν ενδιαφέρεται πραγματικά για τις ανησυχίες του Βρούτου, αλλά απλώς προσπαθεί να τον πείσει να ακολουθήσει το σχέδιο.
Γραμμές 135-161:
1. Η περιγραφή του Κάσιου για την υποτιθέμενη παρακμή του Καίσαρα είναι πολύ υπερβολική και μονόπλευρη. Παρουσιάζει τον Καίσαρα ως έναν διεφθαρμένο και τυραννικό ηγεμόνα που έχει χάσει κάθε αρετή και συμπόνια. Ωστόσο, αυτή η απεικόνιση μπορεί να είναι προκατειλημμένη και ανακριβής και οι αναγνώστες μπορεί να αναρωτιούνται αν ο Κάσσιος προσπαθεί απλώς να δαιμονοποιήσει τον Καίσαρα για να δικαιολογήσει τη δολοφονία του.
2. Η δικαιολογία του Κάσιου για τη συνωμοσία βασίζεται στην ιδέα ότι «η κατάχρηση του μεγαλείου είναι όταν αποσυνδέει τις τύψεις από την εξουσία» (γραμμή 145). Υποστηρίζει ότι η εξουσία του Καίσαρα τον έχει διαφθείρει και τον έχει κάνει ανίκανο να κυβερνήσει, αλλά δεν παρέχει συγκεκριμένα παραδείγματα για το πώς ο Καίσαρας έκανε κατάχρηση της εξουσίας του. Αυτό το επιχείρημα μπορεί να φαίνεται απλοϊκό και μη πειστικό, και οι αναγνώστες μπορεί να αναρωτηθούν εάν ο Κάσσιος ανησυχεί πραγματικά για την κατάχρηση εξουσίας ή αν το χρησιμοποιεί απλώς ως δικαιολογία για να απαλλαγεί από τον Καίσαρα.
3. Η επιμονή του Κάσιου ότι οι συνωμότες πρέπει να δράσουν τώρα ή ποτέ μπορεί να φαίνεται βιαστική και απελπισμένη. Υποστηρίζει ότι δεν έχουν την πολυτέλεια να περιμένουν άλλο, αλλά δεν παρέχει κανένα σαφή λόγο για αυτό το επείγον. Αυτό μπορεί να κάνει τους αναγνώστες να αναρωτηθούν αν ο Κάσσιος ανησυχεί πραγματικά για τον κίνδυνο που εγκυμονεί ο Καίσαρας ή αν απλώς προσπαθεί να πιέσει τον Βρούτο να πάρει μια γρήγορη απόφαση.
Συνολικά, τα λόγια και οι πράξεις του Κάσιους σε αυτά τα αποσπάσματα μπορεί να κάνουν τους αναγνώστες να υποψιαστούν τα κίνητρά του επειδή φαίνονται υπερβολικά χειραγωγικά, υπερβολικά και μονόπλευρα. Οι αναγνώστες μπορεί να αναρωτιούνται αν ο Κάσσιος ενδιαφέρεται πραγματικά για την ευημερία της Ρώμης ή αν χρησιμοποιεί απλώς τον Βρούτο και τους άλλους συνωμότες για δικό του προσωπικό όφελος.