1. Κακή χρήση και υπερβολική τέρψη:Η υπερβολική τέρψη στη μουσική και το να της επιτρέπει να κυριαρχεί στη ζωή του μπορεί να οδηγήσει σε απόσπαση της προσοχής από τα θρησκευτικά καθήκοντα και τις υποχρεώσεις.
2. Συσχετισμοί με αμαρτωλές δραστηριότητες:Η μουσική μερικές φορές έχει συσχετιστεί με αμαρτωλές συγκεντρώσεις, μέθη και ανήθικες συμπεριφορές, δημιουργώντας μια αρνητική αντίληψη σε ορισμένες μουσουλμανικές κοινότητες.
3. Ερμηνεία των "Μουσικών Οργάνων":Ορισμένα χαντίθ αναφέρουν την απαγόρευση ορισμένων μουσικών οργάνων, ιδιαίτερα εκείνων που θεωρούνται αποσπασματικά ή μεθυστικά, όπως τα τύμπανα και τα φλάουτα. Ωστόσο, υπάρχουν διαφορές απόψεων σχετικά με την ερμηνεία και την εφαρμογή αυτών των χαντίθ.
4. Έλλειψη σαφούς καθοδήγησης:Το Κοράνι και τα χαντίθ δεν παρέχουν συγκεκριμένες και περιεκτικές οδηγίες για τη μουσική, αφήνοντάς την στην ερμηνεία και την κρίση μεμονωμένων μουσουλμάνων νομικών και μελετητών.
5. Πολιτιστικές και περιφερειακές παραλλαγές:Οι ισλαμικές αποφάσεις και ερμηνείες μπορεί να διαφέρουν μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών και περιοχών. Ορισμένες μουσουλμανικές κοινωνίες μπορεί να έχουν πιο χαλαρή στάση απέναντι στη μουσική από άλλες.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι δεν θεωρούν όλοι οι μουσουλμάνοι τη μουσική ως Χαράμ. Υπάρχουν διαφορετικές σχολές σκέψης στο Ισλάμ και ορισμένοι μελετητές επιτρέπουν ορισμένες μορφές μουσικής, όπως αυτή που χρησιμοποιείται για εκπαιδευτικούς, πνευματικούς ή θεραπευτικούς σκοπούς, εφόσον δεν οδηγεί σε υπερβολική τέρψη ή απόσπαση της προσοχής από τα θρησκευτικά καθήκοντα.
Τελικά, το επιτρεπτό της μουσικής στο Ισλάμ παραμένει θέμα επιστημονικής ερμηνείας και μεμονωμένοι μουσουλμάνοι μπορεί να ακολουθούν διαφορετικούς κανόνες με βάση την κατανόηση και την προσήλωσή τους σε συγκεκριμένες σχολές σκέψης.