Πολιτιστικοί και κοινωνικοί κανόνες: Ιστορικά, πολλές κοινωνίες είχαν αυστηρούς ρόλους των φύλων και περίμεναν από τις γυναίκες να συμμορφώνονται με ορισμένες συμπεριφορές και επαγγέλματα που θεωρούνται κατάλληλα για το φύλο τους. Η υποκριτική θεωρήθηκε συχνά ως μια τέχνη που περιλάμβανε συναισθηματική έκφραση, σωματική ευκινησία και αλληλεπίδραση με άνδρες ηθοποιούς. Αυτά τα στοιχεία θεωρούνταν συνήθως ακατάλληλα ή ακόμη και σκανδαλώδη όταν συνδέονταν με γυναίκες.
Ηθικές αντιρρήσεις: Ορισμένες θρησκευτικές και πολιτιστικές πεποιθήσεις θεωρούσαν τις γυναίκες ως ηθικά κατώτερες ή επιρρεπείς σε ηθική μόλυνση. Το να τους επέτρεπε να εμφανιστούν στη σκηνή θεωρήθηκε απειλή για τη σεμνότητα, την αρετή και τα ηθικά πρότυπα της κοινωνίας.
Νομικοί περιορισμοί: Σε ορισμένες κοινωνίες, οι γυναίκες υπόκεινταν σε νομικούς περιορισμούς που περιόριζαν την ελευθερία τους να συμμετέχουν σε δημόσιες δραστηριότητες. Οι νόμοι τους απαγόρευαν να παίζουν στη σκηνή, μεταξύ άλλων επαγγελμάτων και πρακτικών που συνήθως προορίζονται για άνδρες.
Απουσία εκπαίδευσης γυναικών: Η υποκριτική απαιτούσε εξειδικευμένη κατάρτιση και εκπαίδευση. Σε διάφορες περιόδους και κοινωνίες, οι επίσημες σχολές υποκριτικής ή τα εκπαιδευτικά ιδρύματα ήταν αποκλειστικά ανοιχτά στους άνδρες, αποκλείοντας τις γυναίκες από το να αποκτήσουν τις απαραίτητες δεξιότητες και γνώσεις για να ακολουθήσουν μια καριέρα υποκριτικής.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτοί οι περιορισμοί με βάση το φύλο δεν ήταν καθολικοί και διέφεραν μεταξύ πολιτισμών, περιοχών και χρονικών περιόδων. Με την πάροδο του χρόνου, οι στάσεις της κοινωνίας απέναντι στους ρόλους των φύλων εξελίχθηκαν και οι γυναίκες άρχισαν να αμφισβητούν τους παραδοσιακούς κανόνες. Στο τελευταίο μέρος του 18ου και 19ου αιώνα, διάφορα κινήματα που υπερασπίζονταν τα δικαιώματα και την ισότητα των γυναικών οδήγησαν σε μια σταδιακή αλλαγή στις θεατρικές πρακτικές. Τελικά, οι γυναίκες πέτυχαν την αναγνώριση ως ερμηνεύτριες και ο αποκλειστικός ανδρικός τομέας της υποκριτικής καταρρίφθηκε.