1. Ελισαβετιανή Εποχή (1558-1603):
- Γυναικεία μόδα:
- Περίτεχνα φορέματα με ψηλούς, βολάν γιακά.
- Στενό μπούστο με λαιμόκοψη σε σχήμα V και διακοσμητικά τελειώματα.
- Φαρδιά μανίκια συχνά φουσκωμένα στους ώμους και σφιχτά στους καρπούς.
- Πολυεπίπεδες φούστες με μεσοφόρια και φάρτιγκαλ (φούστες με κρίκο) για να δημιουργήσετε μια σιλουέτα σε σχήμα καμπάνας.
- Περίτεχνα καλύμματα κεφαλής, όπως καλύμματα με κοσμήματα, πέπλα και περίτεχνα κομμωτήρια.
- Ανδρική μόδα:
- Διπλό και λάστιχο:Εφαρμοσμένα διπλά με φουσκωμένα μανίκια και λάστιχο (καλσόν) που κάλυπτε τα πόδια.
- Μακριοί μανδύες ή παλτό με γούνα ή βελούδινη επένδυση για επίσημες περιστάσεις.
- Πουκάμισα με βολάν και δαντελένιες μανσέτες.
- Παντελόνι (παντελόνι μέχρι το γόνατο) για υπαίθριες δραστηριότητες.
- Καπέλα όπως φτερωτά καπέλα, μπερέδες και καπέλα από τρίκερο.
2. Ιακωβική εποχή (1603-1625):
- Γυναικεία μόδα:
- Ψηλότερο λαιμόκοψη και μικρότερα βολάν στα φορέματα.
- Πιο φαρδιές φούστες και πιο περίτεχνα διακοσμητικά.
- Τα διακοσμητικά από δαντέλα και τα κεντήματα έγιναν όλο και πιο δημοφιλή.
- Μυτερό μπούστο με λαιμόκοψη σε σχήμα V.
- Καπέλα με φαρδύ γείσο και περίτεχνα χτενίσματα.
- Ανδρική μόδα:
- Πιο κοντά διπλά και πιο χαλαρή βράκα.
- Δαντέλες και κεντήματα κοσμούσαν διπλά και βράκα.
- Οι ψηλές μπότες και οι μπότες ιππασίας έγιναν κοινά.
- Τα μαλακά καπέλα με φαρδύ γείσο που ονομάζονταν καβαλιέρες ήταν της μόδας.
- Τα βολάν γιακά έγιναν σταδιακά μικρότερα και λιγότερο εμφανή.
Καθ 'όλη την εποχή του Σαίξπηρ, τα ζωηρά χρώματα, τα πλούσια υφάσματα όπως το μετάξι, το βελούδο και το μαλλί, και τα περίπλοκα κεντήματα εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα στα ρούχα. Η κοινωνική θέση έπαιζε ζωτικό ρόλο στη μόδα και μόνο οι πλούσιοι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά περίτεχνα ρούχα και ακριβά αξεσουάρ. Θεσπίστηκαν αναπληρωματικοί νόμοι για τη ρύθμιση της ενδυμασίας διαφορετικών κοινωνικών τάξεων.
Τα έργα του Σαίξπηρ συχνά αντανακλούσαν και σχολίαζαν τις τάσεις της μόδας της εποχής του. Οι χαρακτήρες στα έργα του συχνά χρησιμοποιούσαν τα ρούχα τους ως μέσο αυτοέκφρασης, κοινωνικής θέσης και εξαπάτησης.