Στον Ιούλιο Καίσαρα, για παράδειγμα, οι Ρωμαίοι απλοί άνθρωποι παρουσιάζονται σαν να επηρεάζονται εύκολα από τα λόγια του Μάρκου Αντώνιου. Η ομιλία του Αντώνιου στην κηδεία του Καίσαρα υποκινεί τους απλούς κατοίκους σε ταραχές και να στραφούν εναντίον των συνωμότων που έχουν σκοτώσει τον Καίσαρα. Οι απλοί άνθρωποι απεικονίζονται επίσης ως δεισιδαίμονες και φοβισμένοι. Στο ίδιο έργο παρασύρονται εύκολα από τις προφητείες του μάντη.
Ομοίως, στον Κοριολανό, οι Ρωμαίοι απλοί άνθρωποι παρουσιάζονται ως απείθαρχοι και εύκολα χειραγωγούμενοι. Σπεύδουν να στραφούν εναντίον του Κοριολάνου, του πρώην ήρωά τους, όταν κατηγορείται για προδοσία. Οι απλοί άνθρωποι απεικονίζονται επίσης ως αχάριστοι. Ξεχνούν γρήγορα τις καλές πράξεις που τους έχει κάνει ο Κοριολανός και σπεύδουν να στραφούν εναντίον του όταν έχει ανάγκη.
Η απεικόνιση των Ρωμαίων κοινών από τον Σαίξπηρ πιθανότατα επηρεάστηκε από τις δικές του εμπειρίες με τους απλούς κατοίκους της Ελισάβετ. Οι απλοί κάτοικοι της Ελισάβετ θεωρούνταν συχνά ως αμόρφωτοι, δεισιδαίμονες και εύκολα χειραγωγούμενοι από τους πλούσιους και ισχυρούς. Τα έργα του Σαίξπηρ αντικατοπτρίζουν αυτή την άποψη για τους απλούς κατοίκους και η απεικόνισή τους στον Ιούλιο Καίσαρα και τον Κοριολανό είναι συνεπής με τη γενική άποψη των κοινών στην Ελισαβετιανή Αγγλία.