* Το έργο ξεκινά με το φάντασμα του πατέρα του Άμλετ, ο οποίος λέει στον Άμλετ ότι δολοφονήθηκε από τον αδερφό του, Κλαύδιο. Αυτό το φάντασμα ερμηνεύεται συχνά ως σύμβολο της χριστιανικής πίστης στη μετά θάνατον ζωή.
* Ο περίφημος μονόλογος του Άμλετ, «Να είσαι ή να μην είσαι», περιλαμβάνει τη φράση «Η συνείδηση μας κάνει όλους δειλούς». Αυτή η γραμμή υποδηλώνει ότι ο Άμλετ πιστεύει σε μια ηθική συνείδηση που προέρχεται από τον Θεό.
* Ο Άμλετ αναφέρεται επίσης στη χριστιανική έννοια του καθαρτηρίου όταν λέει, «Η ανεξερεύνητη χώρα από τη γέννα της/ Κανένας ταξιδιώτης δεν επιστρέφει». Αυτή η γραμμή υποδηλώνει ότι ο Άμλετ πιστεύει σε ένα μέρος όπου οι ψυχές πηγαίνουν μετά το θάνατο για να καθαριστούν πριν εισέλθουν στον παράδεισο.
* Το έργο περιλαμβάνει επίσης αρκετές αναφορές στη Βίβλο, όπως όταν ο Άμλετ παραθέτει τη γραμμή, «Ο Κύριος ο Θεός σου είναι ένας ζηλιάρης Θεός».
Αυτές οι θρησκευτικές αναφορές αντικατοπτρίζουν την ισχυρή επιρροή του Χριστιανισμού στην Ελισαβετιανή Αγγλία. Ωστόσο, ο Σαίξπηρ εξερευνά επίσης την πιο σκοτεινή πλευρά της θρησκείας στο έργο, όπως ο ρόλος της δεισιδαιμονίας και της υποκρισίας στην ώθηση των ανθρώπων να διαπράξουν κακές πράξεις.
Συνολικά, οι θρησκευτικές αναφορές στον Άμλετ παρέχουν μια εικόνα για τις πνευματικές πεποιθήσεις του Σαίξπηρ και του κοινού του. Συμβάλλουν επίσης στα πολύπλοκα και πολύπλευρα θέματα του έργου, όπως η ηθική, η ενοχή και η λύτρωση.
Όσον αφορά τις απόψεις για την εκκλησία την εποχή του Σαίξπηρ, υπήρχε ένα ευρύ φάσμα απόψεων. Μερικοί άνθρωποι ήταν ευσεβείς θρησκευόμενοι, ενώ άλλοι ήταν πιο δύσπιστοι. Υπήρχε επίσης ένα αυξανόμενο κίνημα προτεσταντισμού, το οποίο αμφισβήτησε την εξουσία της Καθολικής Εκκλησίας. Τα έργα του Σαίξπηρ αντικατοπτρίζουν την ποικιλομορφία των θρησκευτικών πεποιθήσεων στην Ελισαβετιανή Αγγλία και προσφέρουν μια λεπτή και προβληματική εξερεύνηση του ρόλου της θρησκείας στην κοινωνία.