Στον Χριστιανισμό, η ιδέα του προπατορικού αμαρτήματος έχει τις ρίζες της στους πρώτους χριστιανούς θεολόγους και πατέρες της εκκλησίας, επηρεασμένοι από τις διδασκαλίες της Εβραϊκής Βίβλου και της Καινής Διαθήκης. Ο Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου (354-430 μ.Χ.), που συχνά θεωρείται ένας από τους θεολόγους με τη μεγαλύτερη επιρροή στον Δυτικό Χριστιανισμό, έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του δόγματος του προπατορικού αμαρτήματος. Υπέθεσε ότι η ανθρωπότητα κληρονόμησε μια κατάσταση αμαρτίας και διαφθοράς λόγω της ανυπακοής του πρώτου άνδρα και γυναίκας, του Αδάμ και της Εύας, στον Κήπο της Εδέμ.
Στον Ιουδαϊσμό, η έννοια της αμαρτίας του Αδάμ ή της «αμαρτίας του δέντρου» αναφέρεται επίσης σε κείμενα όπως η Τορά, αλλά η ερμηνεία, η σημασία και οι επιπτώσεις της διαφέρουν από τη χριστιανική κατανόηση του προπατορικού αμαρτήματος.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι διαφορετικές θρησκευτικές παραδόσεις, αιρέσεις και δόγματα εντός του Χριστιανισμού και του Ιουδαϊσμού μπορεί να έχουν διαφορετικές προοπτικές σχετικά με τη φύση, τη σημασία και τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος.