Δείτε πώς:
* Ηθική υπεροχή: Ο Βίκτορ παρουσιάζει τον εαυτό του ως άνθρωπο με διάνοια και επιστημονική πρόοδο, αλλά οι πράξεις του οδηγούνται από μια βαθιά ελαττωμένη αίσθηση εγωισμού και ύβρεως. Πιστεύει ότι είναι ηθικά ανώτερος από τη δημιουργία του, αρνούμενος να αναλάβει την ευθύνη για την ύπαρξη του τέρατος και τα δεινά που προκαλεί.
* αγνοώντας την ανθρωπιά του τέρατος: Ο Βίκτορ βλέπει το τέρας ως ένα τέρας, ένα ον χωρίς ανθρώπινες ιδιότητες, παρά τις εκκλήσεις του τέρατος για συμπόνια και κατανόηση. Αυτή η άρνηση της ανθρωπότητας του τέρατος ενισχύει τη δική του εσφαλμένη αντίληψη και διαιωνίζει έναν κύκλο σκληρότητας και φόβου.
* Απόδραση ευθύνης: Αντί να αντιμετωπίσει τις συνέπειες των πράξεών του, ο Βίκτορ εγκαταλείπει το τέρας, αφήνοντάς τον να φροντίζει μόνος του και γίνεται ένας επικίνδυνος παρίας. Δίνει προτεραιότητα στη δική του συναισθηματική ευημερία έναντι του τέρατος, τονίζοντας περαιτέρω την υποκρισία του.
* Ρομαντικός ιδεαλισμός: Ο Βίκτορ λαχταρά για γνώση και δύναμη, αλλά αποτυγχάνει να λάβει υπόψη του τις ηθικές συνέπειες των επιστημονικών του αναζητήσεων. Ο ρομαντικός ιδεαλισμός του τον τυφλώνει στις πιθανές συνέπειες των πράξεών του, οδηγώντας τελικά στην τραγωδία.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η υποκρισία του Βίκτορ δεν είναι πάντα σκόπιμη. Συχνά τον οδηγεί ο φόβος, η ενοχή και η απελπισμένη επιθυμία να προστατευτεί από τις συνέπειες των πράξεών του. Αυτή η πολυπλοκότητα τον κάνει έναν συναρπαστικό και ηθικά διφορούμενο χαρακτήρα, παρά έναν ευθύ υποκριτή.
Τελικά, οι ενέργειες του Victor καταδεικνύουν τους κινδύνους της ανεξέλεγκτης φιλοδοξίας και τη σημασία της αναγνώρισης των συνεπειών των επιλογών μας. Είναι μια προειδοποιητική ιστορία για το πώς ακόμη και τα πιο λαμπρά μυαλά μπορούν να καταναλωθούν από τη δική τους ύβρις και να αποτυγχάνουν να δουν την ανθρωπιά στους γύρω τους.