κριτικής ανάγνωσης - απόκρισης αναπτύχθηκε σε αντίθεση με τη Νέα Κριτική, η κυρίαρχη κίνηση στην λογοτεχνική κριτική στην Αμερική και τη Βρετανία από περίπου τη δεκαετία του 1930 με τη δεκαετία του 1950 . Σύμφωνα με τους New επικριτές , βιβλιογραφία δεν υπάρχουν για να διαδώσει τις ιδέες , καλό ή κακό? ούτε υπάρχουν για να προωθήσουν ή να δυσφημήσει αρχή ή ορθοδοξία . Νέα κριτικοί πίστευαν ότι η ανησυχία μας πρέπει κατ 'ανάγκη να είναι κατά κύριο λόγο με το λογοτεχνικό έργο --- όχι με μια προσπάθεια να κάνει αίσθηση της βιογραφίας ή της ψυχολογίας του συγγραφέα ή με ιστορικό πλαίσιο . Πίστευαν επίσης ότι η εκτίμηση ενός ατόμου αναγνώστη από ένα ποίημα δεν είχε καμία σημασία . W.K. Wimsatt , ένας διάσημος κριτικός Νέα , επινόησε τη φράση « συναισθηματική πλάνη " για να εξηγήσει αυτό που θεωρείται η εσφαλμένη αντίληψη ότι οι εντυπώσεις ένα λογοτεχνικό έργο κάνει κι έναν αναγνώστη είναι άξια προσοχής .
Εικόνων πρόδρομες ουσίες
Αν και πολλοί μελετητές θεωρούν το 1967 τη δημοσίευση Stanley Fish της " Έκπληκτος από την αμαρτία , « μια μελέτη για το πώς οι αναγνώστες ανταποκρίνονται στο John Milton το " Paradise Lost ", το πλάνο βολής της επανάστασης αναγνώστη - απόκρισης , ορισμένες παλαιότερες συγγραφείς αναμένεται ψάρια του ανησυχία για το ρόλο του αναγνώστη στη μελέτη της βιβλιογραφίας . Ένα σημαντικό παράδειγμα είναι η " Ένα Πείραμα σε επικρίσεις , " ένα βιβλίο το 1961 από τον CS Lewis , ο οποίος ήταν επίσης διάσημος για την " Νάρνια " μυθιστορήματα , χριστιανική απολογητική του και την επιρροή του σπουδές της μεσαιωνικής βρετανικής λογοτεχνίας . Lewis ερευνά τις μεθόδους ανάγνωσης και συζητά τη διαφορά ανάμεσα σε αυτό που ο ίδιος αποκαλεί " λογοτεχνική " και " μη - λογοτεχνικά " αναγνώστες . Ισχυρίζεται ότι οι παραδοσιακές αντιλήψεις για την « διανοούμενος » και « lowbrow " ανάγνωση είναι μη παραγωγικές και υποδεικνύει ότι ένα βιβλίο είναι " ποιότητα " αν οι περισσότεροι άνθρωποι που το διαβάζουν κάποτε θα το διαβάσετε ξανά .
Εικόνων
Stanley Fish
Η
Το 1967, ο Stanley Fish δημοσίευσε " Έκπληκτος από την αμαρτία . " Σε μια έκθεση που δημοσιεύθηκε ως μέρος της συλλογής του, « Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως δωρεάν ομιλίας , και αυτό είναι ένα καλό πράγμα , πάρα πολύ , " Fish αποκαλύπτει ότι έγραψε το βιβλίο μετά από τη διδασκαλία ενός μαθήματος Milton του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας , Berkeley - χωρίς ποτέ να έχει λάβει ένα μάθημα Milton είτε ως ένα μεταπτυχιακό ή προπτυχιακό φοιτητή . Στο " Έκπληκτος από Sin , " Fish προάγει έναν ισχυρισμό σπάνια γίνονται για το " Paradise Lost " : " . Δικαιολογήσει [ ing] τους τρόπους του Θεού στους ανθρώπους " που καταφέρνει πραγματικά δεδηλωμένο στόχο Milton της Ψάρια παρατηρήσει διαβάζοντας ότι τα τμήματα του ποιήματος Μίλτον συνήθως θεωρείται βαρετό , όπως Book III , φαίνεται μόνο επειδή χαρακτήρες όπως ο Θεός Milton και του Υιού κάνουν χρήση της λογικής και όχι ρητορική , σε αντίθεση με το πιο άμεσα ενδιαφέροντα του Σατανά .
Ολλανδία και Iser
Η
το 1968 , Norman Holland δημοσίευσε «Η δυναμική των λογοτεχνικών Response , " μια ψυχαναλυτική μελέτη του πώς οι αναγνώστες του έργου « φαντασιώσεις » τους σε κείμενα και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσει διάφορους μηχανισμούς άμυνας για να δικαιολογούν παθολογικές μετρήσεις τους . Ενώ το έργο της Ολλανδίας , όπως ότι από ψάρια , επικεντρώνεται στις απαντήσεις των πραγματικών αναγνωστών , το έργο της Γερμανός κριτικός Wolfgang Iser αντιμετωπίζει αντί της έννοιας του " ιδανικό " αναγνώστη . Βιβλίο Iser του " διασκόπησης : Από Reader Response to Λογοτεχνικό Ανθρωπολογία » εξετάζει πώς λογοτεχνικά κείμενα λειτουργούν στον εγκέφαλο του ιδανικού αναγνώστη εικόνων
.