* Η επίδραση της αποικιοκρατίας και του νεο-αποικιοκρατισμού: Το μυθιστόρημα απεικονίζει έντονα τις μόνιμες επιπτώσεις της αποικιοκρατίας στην Κένυα, ιδιαίτερα όσον αφορά την πολιτιστική διάβρωση, την οικονομική εκμετάλλευση και την πολιτική χειραγώγηση. Ο πρωταγωνιστής, Karanja, αγωνίζεται με τη δική του εσωτερικοποιημένη αποικιακή νοοτροπία και τη δυναμική εξουσίας που επιβάλλεται από το μετα-αποικιοκρατικό σύστημα.
* Η αναζήτηση ταυτότητας και ανήκειν: Τόσο ο Karanja όσο και οι άλλοι χαρακτήρες αντιμετωπίζουν ερωτήσεις ταυτότητας σε μια κοινωνία που αγωνίζεται με το παρελθόν και το παρόν. Πλοηγήθηκαν ανάμεσα στις παραδοσιακές αφρικανικές αξίες και τις δυτικές επιρροές, αναζητώντας μια αίσθηση ότι ανήκουν και νόημα.
* Η δύναμη της μνήμης και της αφήγησης: Το μυθιστόρημα υπογραμμίζει τη σημασία της μνήμης και την πράξη της αφήγησης ως εργαλεία για τη διατήρηση της ιστορίας και την κατανόηση του παρόντος. Η επιστροφή του Karanja στο χωριό του προκαλεί μια διαδικασία ανάμνηση και αντιμετώπιση του παρελθόντος, τόσο προσωπικών όσο και συλλογικών.
* Ο ρόλος της γλώσσας και του πολιτισμού: Η γλώσσα διαδραματίζει κρίσιμο ρόλο στη διαμόρφωση της ταυτότητας και της πολιτιστικής κατανόησης. Ο Ngugi χρησιμοποιεί το μυθιστόρημα για να διερευνήσει τον αντίκτυπο των αγγλικών και άλλων γλωσσών στους αφρικανικούς πολιτισμούς και τον αγώνα για την ανάκτηση και την αναζωογόνηση των αυτόχθονων γλωσσών.
* Ο αγώνας για δικαιοσύνη και κοινωνική αλλαγή: Το μυθιστόρημα αντικατοπτρίζει τον συνεχιζόμενο αγώνα για την κοινωνική δικαιοσύνη και την ισότητα στην Κένυα. Το ταξίδι του Karanja περιλαμβάνει την αντιμετώπιση των αδικιών του παρελθόντος και του παρόντος και υποστηρίζοντας ένα πιο δίκαιο μέλλον.
Τελικά, * η επιστροφή * είναι ένα ισχυρό και πολύπλευρο μυθιστόρημα που εξετάζει την πολυπλοκότητα της ζωής στη μεταποικιακή Αφρική. Πρόκειται για μια ιστορία για τα άτομα και τις κοινότητες που αναζητούν τη θέση τους σε έναν κόσμο που χαρακτηρίζεται τόσο από τη σύγκρουση όσο και από την ελπίδα.