1. Βασιλική δύναμη και κυριαρχία:
* υποταγή: Το λιοντάρι, ένα σύμβολο της δύναμης και της αγριότητας, απεικονίζεται ηττημένο και ευάλωτο κάτω από το πόδι του βασιλιά. Αυτό δείχνει τον απόλυτο έλεγχο του Ashurnasirpal ακόμη και στα πιο ισχυρά πλάσματα.
* Kingship and Authority: Τοποθετώντας το λιοντάρι σε υποτακτική θέση, το ανακούφιση ενισχύει το ρόλο του βασιλιά ως ισχυρού κυβερνήτη, ικανό να κατακτήσει και να ελέγχει την ίδια τη φύση.
2. Θεία δεξιά και προστασία:
* Θεία χάρη: Η σκηνή συχνά απεικονίζει τον Ashurnasirpal με τη θεϊκή ευλογία ενός θεού (συχνά Ashur), υποδεικνύοντας ότι οι νίκες του βασιλιά είναι θεϊκά χειροτονιασμένες.
* Θεϊκή προστασία: Το ηττημένο λιοντάρι συμβολίζει τη νίκη του βασιλιά πάνω από τυχόν απειλές, τόσο γήινο όσο και υπερφυσικό, και αποδεικνύει την προστασία του Θεού πάνω στον βασιλιά.
3. Προπαγάνδα και εκφοβισμός:
* Στρατιωτική Αξιολόγηση: Η ανακούφιση χρησιμεύει ως ένα ισχυρό κομμάτι προπαγάνδας, προβάλλοντας την ικανότητα του βασιλιά ως κυνηγό και την ικανότητά του να οδηγήσει τον στρατό του στη νίκη.
* εκφοβισμός: Με την απεικόνιση του βασιλιά ως κατακτητή ήρωα που μπορεί να ξεπεράσει ακόμη και τον πιο τρομερό αντίπαλο, η ανακούφιση προορίζεται να εκφοβίσει τόσο τους εχθρούς όσο και τους πιθανούς αντιπάλους.
4. Πολιτιστική σημασία των λιονταριών:
* Σύμβολο των δικαιωμάτων: Στη Μεσοποταμική κουλτούρα, το λιοντάρι συσχετίστηκε συχνά με δικαιώματα και δύναμη. Καταβάλλοντας το λιοντάρι, ο βασιλιάς καθιερώνει τον εαυτό του ως την τελική αρχή.
* γονιμότητα και αφθονία: Τα λιοντάρια συνδέονταν επίσης με τη γονιμότητα και τη γενναιοδωρία της γης. Η νίκη του βασιλιά πάνω από το λιοντάρι συμβολίζει τον έλεγχό του πάνω στη φύση και τους πόρους του.
Συμπερασματικά, η τοποθέτηση του λιονταριού κάτω από το Ashurnasirpal II στην ανακούφιση "κυνηγετικού λιονταριού" εξυπηρετεί πολλαπλούς σκοπούς, τα οποία συμβάλλουν σε ένα ισχυρό μήνυμα για τη δύναμη, τη δύναμη και το θεϊκό δικαίωμα του βασιλιά. Η ανακούφιση είναι μια απόδειξη της φιλοδοξίας και της επιθυμίας του βασιλιά της Ασσυρίας να καθιερώσει την κυριαρχία του τόσο στον άνθρωπο όσο και στον φυσικό κόσμο.