Ελλάδα και την ιταλική χερσόνησο είναι σχετικά κοντά κατά μήκος της Μεσογείου . Ο πολιτισμός , η τέχνη και τη θρησκεία των αρχαίων Ελλήνων που κατέχει σημαντική επιρροή πάνω ρωμαϊκή τέχνη , αν και οι Ρωμαίοι έστρεφαν την ελληνική αισθητική ιδανικά για τους δικούς τους σκοπούς . Η Πρώιμη Ρωμαϊκή ναός του Portunus , για παράδειγμα , από περίπου 75 π.Χ. , έχει τις κολώνες , αετώματα και μετακινηθείτε σε σχήμα πρωτεύουσες ( που ονομάζεται "? Έλικες "? ) . Της κλασικής ελληνικής ιωνική αρχιτεκτονική προκειμένου
Ωστόσο , οι Ρωμαίοι έκανε μια σειρά από σημαντικές αλλαγές . Ο ναός του Portunus τονίζει το μέτωπο , καθώς οι πλευρικές στήλες που ασχολούνται ( ένας όρος που σημαίνει ότι οι στήλες είναι τα μισά σε τοίχο ) , αντί των ελεύθερων κιόνων που περιβάλλει ελληνικών ναών . Ο ναός του Portunus χρησιμοποιεί επίσης περισσότερα βήματα προς τα πάνω , με έμφαση στην πομπή προς το μπροστινό μέρος του ναού και όχι το ταξίδι γύρω από το κτίριο .
Εικόνων Ρωμαϊκή Σκυρόδεμα
Η
Οι Ρωμαίοι πρωτοστάτησε η χρήση του σκυροδέματος , η οποία έφερε επανάσταση αρχιτεκτονική . Σκυρόδεμα ήταν φθηνότερο και ελαφρύτερο σε βάρος, τότε το καθαρό μάρμαρο που χρησιμοποιείται από τους αρχαίους Έλληνες . Επέτρεψε μεγαλύτερα κτίρια μεγαλύτερη δομική πολυπλοκότητα , κινείται μακριά από την απλή μορφή μετα - και - υπέρθυρο των ελληνικών ναών προς περίπλοκα στοές , όπως αυτές στο Ιερό της Fortuna Primigenia σε Palestrina . Όπως και το Ναό του Portunus , το Ιερό τονίζει και ελέγχει τον επισκέπτη &?'? S πομπή μέσα και μέσω του αρχιτεκτονικού χώρου , αλλά προσθέτει μια σειρά από καμάρες - μια ριζική αναχώρηση από τα ελληνικά πρωτότυπα εικόνων
<. br> Δημοκρατικός προσωπογραφία
Η
Λαμβάνοντας νύξεις από τους αρχαίους Έλληνες , γλύπτες του Ρεπουμπλικανικού Ρώμη δημιούργησε ιδιαίτερα νατουραλιστικά και μεγάλη λεπτομέρεια, προτομές και γλυπτά της ανθρώπινης μορφής . Ωστόσο , όπως πάντα , οι Ρωμαίοι γύρισε ελληνική αισθητική σε δικούς τους σκοπούς . Οι Έλληνες είχαν λίγη χρήση για την προσωπογραφία - γλυπτά τους ανθρώπους δεν είναι ατομικές και ζουν οι άνθρωποι , αλλά μάλλον εξιδανικευμένες εκδοχές της τέλειο και όμορφο ανθρώπινο
Ρωμαϊκή προσωπογραφία είναι νατουραλιστικά - . Δείχνει ό, τι το μοντέλο ή το πρόσωπο απεικονίζεται στην πραγματικότητα έμοιαζε . Πολλές προτομές δείχνουν τις ρυτίδες και τις ατέλειες του προσώπου , φανερώνει τις γλύπτες &?'? ενδιαφέρον τους προσωπικότητα και τα ατομικά χαρακτηριστικά των sitters τους .
εικόνων Κωνσταντίνου και Βυζάντιο
Η
Όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος ανέβηκε στο ρωμαϊκό θρόνο στον 4ο αιώνα CE , η τέχνη της Ρώμη αλλάξει ριζικά από ένα ενδιαφέρον για τον νατουραλισμό προς πιο αφηρημένη και στυλιζαρισμένες απεικονίσεις . Ένα παράδειγμα αυτού είναι η περίφημη Αψίδα του Κωνσταντίνου , η οποία γιορτάζει Κωνσταντίνου &?'? S νίκη επί του Τραϊανού το 312 CE . Από την αψίδα , Κωνσταντίνος συνδυασμένη εργασία από το δικό του χρόνο που απεικονίζει στρατιωτική κατορθώματά του με τη γλυπτική ανάγλυφα από τη βασιλεία του Τραϊανού και του Αδριανού . Συνδέοντας τον εαυτό του σε μεγάλη και καλά αγαπούσε αυτοκρατόρων , όπως του Τραϊανού , ο Κωνσταντίνος δημιούργησε επίσης μια αψίδα που περιέχει εξωφρενικά διαφορετικές γλυπτικές μορφές . Οι ελαφρύνσεις που από τον Κωνσταντίνο &?'? . S γλύπτες είναι πολύ λιγότερο φυσιοκρατική , δείχνοντας τα πλήθη των ανθρώπων με χαραγμένο γραμμές για την κουρτίνα , αντί των μαλακών πτυχές των προηγούμενων ανάγλυφα εικόνων
Παλαιοχριστιανική Τέχνη
Κωνσταντίνου &?'? s άλλα διάσημα επίτευγμα είναι ότι άλλαξε τη θρησκεία της αυτοκρατορίας από τη λατρεία του αυτοκράτορα και των παγανιστικών θεών στη λατρεία του Χριστού και του χριστιανικού Θεού . Στους τρεις αιώνες μετά τον Χριστό και πριν Κωνσταντίνου &?'? S μετατροπής , οι Χριστιανοί ασκείται σε μυστικές υπόγειες κατακόμβες - αν συλληφθούν , και αν αρνηθεί να προσκυνήσουν τον Ρωμαίο αυτοκράτορα , οι Χριστιανοί σκοτώθηκαν σε βίαιες τρόπους . Παλαιοχριστιανική τέχνη ήταν συχνά απλές και έδειξε τον Ιησού Χριστό ως μια κακή βοσκός .
Εικόνων βυζαντινής Ψηφιδωτά
Η
Ρωμαίοι ψηφιδωτά για αιώνες πριν από την εποχή του Βυζαντίου , αλλά ψηφιδωτό διάκοσμο πήρε νέα -Βρέθηκε σημασία και τη σπουδαιότητα με την εξάπλωση του Χριστιανισμού . Όταν ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία του κράτους , ήταν απαραίτητο για τους καλλιτέχνες να απεικονίζουν τον Χριστό σε ένα αυτοκρατορικό τρόπο που αρμόζει τι Βυζαντινή Ρωμαίοι θεωρούσαν θεϊκά κατάσταση του . Μωσαϊκό διακόσμηση έγινε ένα σημαντικό μέρος της εκκλησίας διακοσμήσεις . Οι Βυζαντινοί ανέπτυξαν γυαλί ψηφίδες ( τα μικρά κομμάτια που συνθέτουν ένα μωσαϊκό ) , η οποία τους επέτρεψε να χρησιμοποιήσουν φύλλα χρυσού ψηφίδες , καθώς και . Έτσι βυζαντινά ψηφιδωτά λάμψη και να συλλάβει το φως συχνά τοξικής προέλευσης παραφροσύνη τρόπους .
Εικόνων