Αρχαία Ελλάδα ήταν μια πατριαρχική κοινωνία , και οι περισσότερες γυναίκες είχαν ελάχιστα δικαιώματα ή λίγη δύναμη . Ο Πλάτων , για παράδειγμα , πίστευαν ότι ενώ οι γυναίκες ήταν ισχυρή στη συναισθηματική σφαίρα , το μυαλό τους ήταν αδύναμες - ως εκ τούτου, οι γυναίκες έπρεπε να προστατεύεται από έναν άνδρα κηδεμόνα
Σύμφωνα με τα πρακτικά του κειμένου , οι γυναίκες έπρεπε να παραμείνει σε . σπίτι - γυναίκες δει στους δρόμους ήταν πόρνες εικόνων
περίοδοι της Αρχαίας ελληνικής Τέχνης
Η
οι ιστορικοί τέχνης χωρίζουν την Αρχαία Ελλάδα σε τρεις περιόδους : την αρχαϊκή , την κλασική και την ελληνιστική . . Αρχαϊκή Ελλάδα διαρκεί από το τέλος του Αιγαίου Dark Ages και τη γέννηση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού ( 800 π.Χ. ) μέχρι τους Περσικούς πολέμους το 480 π.Χ. .
Κλασική Ελλάδα χρονολογείται από το τέλος των Περσικών Πολέμων και την έλευση των Αθήνα ως το πιο ισχυρό και πολιτιστικά παραγωγική ελληνική πόλη - κράτος στην περιοχή . Ελληνιστική Ελλάδα χρονολογείται από το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 323 π.Χ. με την εξαγορά των ελληνικών heartlands από τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία το 146 π.Χ. . Εικόνων
Αρχαϊκή Ελλάδα και την Κόρη
Η
Τα αρχαϊκά ( προ - κλασική ) Έλληνες έκαναν πολλά αγάλματα των ανδρών και των γυναικών , που ονομάζεται " κούρος " και " κόρη ", αντίστοιχα . Και τα δύο αρσενικά και θηλυκά στοιχεία έχουν αυτό που ονομάζεται το « αρχαϊκό μειδίαμα », ένα είδος σκληρό μισό - χαμόγελο . Ωστόσο , σε αντίθεση με τους άνδρες κούρος αγάλματα , τα οποία είναι γυμνά , θηλυκό κόρης εμφανίζονται πάντα με χοντρό , το σώμα - κρύβοντας κουρτίνες .
ιστορικοί τέχνης και οι αρχαιολόγοι δεν είναι βέβαιοι τι ακριβώς οι κούρου και κόρης αντιπροσωπεύουν .
Η ελληνική θεές
Η
το μεγαλύτερο μέρος της τέχνης των αρχαίων Ελλήνων - ή τουλάχιστον , αυτό που παραμένει - είναι θρησκευτικού χαρακτήρα , και υπάρχουν πολλά αγάλματα των Ελλήνων θεών . Το πιο γνωστό , ίσως , από αυτά τα γλυπτά είναι η αγάλματα στην Ακρόπολη των Αθηνών . Η Ακρόπολη είναι μια περιοχή ναό , και το κεντρικό του κτίριο είναι ο Παρθενώνας , που χτίστηκε προς τιμήν της θεάς Αθηνάς .
Από το γλυπτό αέτωμα απεικονίζει την γέννηση της Αθηνάς , η γλυπτική διάταξη των τριών άλλων ελληνικών θεοτήτων είναι ιδιαίτερα γνωστή . Σε αυτά τα αγάλματα , οι πτυχώσεις δεν δρα για να κρύψει το σώμα ( όπως κάνει στην κόρη αγάλματα ) , αλλά για να επιδείξει το τέλειο καμπύλες στοιχεία των θεών » .
Εικόνων Αφροδίτη της Μήλου
Η Η Αφροδίτη της Μήλου , μετωπική όψη
Η Αφροδίτη της Μήλου είναι ένα από τα πιο διάσημα παραδείγματα της ελληνικής γλυπτικής των γυναικών . Μεταξύ 130 και 100 π.Χ. , η Αφροδίτη της Μήλου - κοινώς γνωστό ως η Αφροδίτη της Μήλου - είναι ιδιαίτερα γνωστή για την λεπτή ερωτισμό του - οι πτυχώσεις , κρεμασμένα χαλαρά γύρω από τους γοφούς της μορφής αποκαλύπτει λίγο, αλλά φαίνεται σαν να είναι έτοιμος να αποκαλύψει πολύ . Ο ερωτισμός της εικόνα αποδεικνύει το ενδιαφέρον του γλύπτη στο συναίσθημα - . Δεν είναι κοινή στην κλασική ελληνική τέχνη , αλλά μια σημαντική πτυχή της μεταγενέστερης ελληνιστικής περιόδου εικόνων