Στο " Δύο τραγούδια , " Yeats παραλληλίζει τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του αρχαίου κόσμου και εκείνων της εποχής του . Ο προβάλλει την ιδέα των κύκλων στη θρησκεία , όπου οι ίδιες πεποιθήσεις σχετικά με θεϊκές μορφές εμφανίζονται από εποχή σε εποχή , επαναλαμβανόμενες σε νέες μορφές . " Δύο Τραγούδια " ανοίγει με μια αναφορά στο Διόνυσο , την Αρχαία Ελληνική θεός του δράματος , που οδήγησε τους οπαδούς παρθενική γυναίκες του --- γνωστή ως Μαινάδες --- σε τρελή φρενίτιδα κατά την οποία έσκισε άντρες χώρια. Μια τέτοια « άγριο παρθένο " αναφέρεται σε ένα τραγούδι . Ο Διόνυσος ήταν γιος του Δία , του βασιλιά των θεών , αλλά γεννήθηκε σε μια ανθρώπινη μητέρα . Ήταν σπαράσσεται από τους Τιτάνες , μόνο για να αναστηθεί από τον Δία . Στο " Δύο τραγούδια , " Yeats συνδέει τον Διόνυσο και τον Ιησού , τόσο θεϊκή , τόσο γεννήθηκαν στην ανθρώπινη μητέρες και τα δύο αναστήθηκε .
Εικόνων Κύκλοι της Θυσίας
Η
Η ιδέα αντηχεί θυσία μέσα από το ποίημα . Yeats υποδηλώνει ότι οι θυσίες , πάρα πολύ , συμβαίνουν σε ένα επαναλαμβανόμενο κύκλο , από το θάνατο του Διονύσου και την θυσία των στρατιωτών κατά την πολιορκία της Τροίας , με τη θυσία του Ιησού στο σταυρό . Η θυσία του Ιησού έχει επανειλημμένα υπενθύμισε . Σε ένα στίχο , μια παρθένα κρατά χτυπάει η καρδιά του θεού , υπενθυμίζοντας την εικόνα της Ιερής Καρδιάς του Ιησού παραδοσιακά με την Καθολική Εκκλησία . Οι γραμμές σχετικά με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στέκεται " αποτροπιασμό " καθώς πέφτει " τα ηνία της ειρήνης και του πολέμου » μπορεί να αναφέρεται στους στρατιώτες που ρίχνει πολλά για την τήβεννο του Ιησού , και φοβισμένη αντίδραση Centurion τους για τη σταύρωση . Η εικόνα του Ιησού με στροβιλισμό το σπάσιμο έξω από ένα δωμάτιο στο τραγούδι δύο δείχνουν την στιγμή της ανάστασης του . Εικόνων
Κύκλοι της Ποίησης
Η
Ακριβώς όπως ιδέες για τη θρησκεία και θυσιάσει ακολουθούν ένα κύκλο , Yeats προτείνει , υπάρχει ένα παρόμοιο κύκλο στην ποίηση . Στην Νόμπελ ομιλία του , Yeats συνδέει την ιρλανδική παράδοση της αφήγησης στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων , γνωστό από ποιήματα , όπως την Ιλιάδα του Ομήρου . Η γλώσσα και ο τρόπος έκφρασης , υποστηρίζει , είναι αξιοσημείωτα παρόμοια . Η ιδέα αυτή διερευνάται περαιτέρω σε " Δύο τραγούδια , " με την αναφορά σε άλλες ελληνικές ποιητική θρύλους : την πολιορκία της Τροίας , στο ταξίδι του πλοίου " Αργώ " για να βρείτε το Χρυσόμαλλο Δέρας , και οι Μούσες που εμπνέει την ποίηση με το τραγούδι για τους θεούς . Στο στίχο δύο , Yeats φαντάζεται " άλλη Αργώ ", μια νέα έκδοση του ένα παλιό μύθο .
Εικόνων Κύκλοι της Ιστορίας
Η
Yeats ανιχνεύει το ίδιο μοτίβο της ατελείωτες υποτροπής σε ιστορικά εκδηλώσεις . Αυτός απεικονίζει μια ταραχώδη κόσμο , γεμάτο με εικόνες του ακρωτηριασμού και του θανάτου , όπου οι αυτοκρατορίες πέφτουν σε έναν επαναλαμβανόμενο κύκλο της παρακμής . Σκοτάδι κυριαρχεί : τα παρθένα κλήσεις από αυτό , η ανθρώπινη σκέψη " σκουραίνει " και υπάρχει μια " άμορφη σκοτάδι " μετά το θάνατο του Ιησού . Μια καρδιά σχιστεί , κοράκια τρέφονται με ένα πεδίο μάχης είναι νεκρός και δεν υπάρχει η « οσμή του αίματος . " Οι Μούσες τραγουδούν " Magnus Annus , " η οποία είναι λατινικά για Μέγα Έτος . Αυτό είναι μια αναφορά στο ελληνικό μύθο της Χρυσής Εποχής , όταν όλοι ζούσαν ευτυχισμένοι και δωρεάν , αλλά το οποίο ακολουθήθηκε από το " πέσει " ηλικιών Silver , Χαλκού και του Σιδήρου . Το σκούπισμα του ποιήματος προτείνει τη διάσπαση των μεγάλων πολιτισμών .: Την πτώση της Τροίας , την κατάρρευση των Βαβυλωνιακή και Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας , και τη μείωση του « πλατωνικό » μάθηση και " δωρικό " κουλτούρα των ίδιων των αρχαίων Ελλήνων
< br >
Κύκλοι της Ζωής
Η
Το ποίημα κλείνει με όλα τα ανθρώπινα επιτεύγματα και τη δύναμη εξαντληθεί . Yeats συγκεντρώνει ιδέες του σχετικά με την ιστορία , την ποίηση , τη θυσία και τη θρησκεία που να δείχνουν ότι ό, τι κάνουμε ή να σε νοιάζει υπόκειται στην ίδια αναπόφευκτο κύκλο της παρακμής , που διαρκούν μόνο " μια στιγμή ή μια μέρα . " Επιστρέφει στην εικόνα της καρδιάς , αυτή τη φορά μια ανθρώπινη καρδιά , όχι του Θεού . Ο ίδιος περιγράφει αυτή την καρδιά ως " ρητινώδης , " σαν το κέντρο του ένα φλεγόμενο δάδα . Οι καρδιές μας , που προτείνει , είναι γεμάτο με επιθυμίες που θα φωτοβολίδα έξοχα , πριν από την καύση τους έξω .
Εικόνων