Το μεγαλύτερο και πιο αξιόπιστη φορείς της παλαιοχριστιανικής και το Βυζάντιο τέχνης είναι οι εικόνες που έχουν συλλεχθεί από τους τάφους και υπόγειους χώρους ταφής των πρώιμων πρώτους αιώνες . Σύμβολα χαρακτηριστικό της πρώιμης χριστιανικής τέχνης περιλαμβάνουν γεωμετρικά σχήματα όπως κύκλους ή θόλους για να δηλώσει τον ουρανό . Το σύμβολο του σταυρού χρησιμοποιήθηκε ως θεμελιώδες σύμβολο της χριστιανικής πίστης , αλλά επίσης παρόντες ήταν αναπαραστάσεις του Χριστού ως Καλού Ποιμένος , καθώς και πίνακες που αντανακλάται διάφορα Παλαιά και την Καινή Διαθήκη σκηνές .
Εικόνων Αρχιτεκτονική
Η
μέχρι την άνοδο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας , οι Χριστιανοί δεν λατρεύουν ανοιχτά στην ειδωλολατρική κοινωνία , έτσι ώστε με τη μετατροπή του αυτοκράτορα ήρθε η προμήθεια των κτιρίων της λατρείας . Με βάση τα ειδωλολατρικά πρότυπα των βασιλικών , βυζαντινής αρχιτεκτονικής επεκτάθηκε για να συμπεριλάβει την εστίαση στο βωμό , ένα σημαντικό μέρος της χριστιανικής τελετουργίας .
Η Αγία Σοφία , ή την Εκκλησία της Αγίας Σοφίας , θεωρείται το αρχιτεκτονικό αριστούργημα του αυτή τη φορά . Χτίστηκε μεταξύ 532 και 537 , η Αγία Σοφία και διαθέτει ένα μεγάλο θόλο που στηρίζεται σε σφαιρικά τρίγωνα ( σφαιρικά τρίγωνα ) . Αυτό επιτρέπει την κατασκευή του ψηλότερου , ελαφρύτερα και πιο οικονομικά θόλους από την προηγούμενη μέθοδο της τοποθέτησης θόλους σε οκταγωνικό βάση . Λόγω της επαναστατικής σφαιρικό τρίγωνο κατασκευή του , η Αγία Σοφία έγινε ένα μοντέλο πάνω στο οποίο βασίστηκε το Βυζάντιο αρχιτεκτονική .
Η χρήση του φωτός που παρέχονται από την τοποθέτηση των παραθύρων που είναι κοντά μεταξύ τους αφήσει στο φως του ήλιου , που έλαμπαν από το χρυσό διακοσμητικό έργο . Αυτό δημιούργησε μια απατηλή απόκοσμη δράση . Λόγω αυτών των τεχνικών και η θέση της Αγίας στην ίδια την Κωνσταντινούπολη , η Αγία Σοφία θεωρείται μια γέφυρα μεταξύ των δύο πολιτισμών της Ανατολής και της Δύσης , και τον καινοτόμο σχεδιασμό του μια γέφυρα μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος .
Εικόνων < br > Ψηφιδωτά
Η
Ψηφιδωτά ήταν τα παραδοσιακά στην ελληνορωμαϊκή στυλ χρησιμοποιώντας χρωματιστά υλικά που σε γύψο ? πιο ρωμαϊκά ψηφιδωτά που παρέχονται σε μάρμαρο . Παλαιοχριστιανικά ψηφιδωτά απορρόφησε το ελληνορωμαϊκό πολιτισμό , αντικαθιστώντας την παλαιότερη και πιο ξεπερασμένη χρήση τοιχογραφίες , και , αντί να χρησιμοποιούν μάρμαρο , παλαιοχριστιανικά ψηφιδογράφων έκανε την τέχνη τους με κομμάτια από χρωματιστό γυαλί , που προσφέρονται χρώματα σε μεγαλύτερο εύρος και την ένταση , αλλά έλειπε ένα φυσικό αναζητούν τόνο πιο παρούσα σε ψηφιδωτά , που είχαν σκοπό να αντικατοπτρίζουν τις λεπτές αποχρώσεις των διαβαθμίσεων σε τοιχογραφίες . Αντ 'αυτού , αυτά τα ψηφιδωτά κατασκευαστές δημιούργησαν τη δική τους νέα αισθητική , χρησιμοποιώντας τις παράτυπες και γυαλιστερές επιφάνειες όπως ανακλαστήρες δημιουργία ενός « απόκοσμο » φαινόμενο δεν παρατηρείται στην τέχνη μέχρι αυτή τη στιγμή .
Εικόνων Γλυπτική
Η
Γλυπτική κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ξεκίνησε σε μικρή κλίμακα , κυρίως σε sarcophagal απεικονίσεις στους τάφους των πλουσίων μέλη της εκκλησίας . Αυτά τα γλυπτά επικεντρώθηκε στην θεϊκή πλευρά και όχι την ανθρώπινη φύση του Χριστού . Συχνά, αυτά τα γλυπτά ήταν στο πάνελ , όπως φαίνεται στα ψηφιδωτά της εποχής , που απεικονίζουν διάφορες σκηνές της Βίβλου που απεικονίζει παθητικά στοιχεία σε δραματικές καταστάσεις .
Εικόνων Icons
Η
Εικόνες σε παλαιοχριστιανική τέχνη ήταν εικόνες πορτρέτο που προέρχεται κυρίως από την Καινή Διαθήκη και αντανακλά σε μεγάλο βαθμό τις ελληνο - ρωμαϊκή πάνελ πορτρέτο δει στις κατακόμβες και εκκλησίες .
Πολλοί θεολόγοι της εποχής συζήτησαν το θέμα του που απεικονίζει την εικόνα του Χριστού . Μερικοί θεολόγοι πίστευαν εικόνες ήταν απαραίτητα εργαλεία της λατρείας , ενώ άλλοι θεολόγοι πίστευαν εικόνες ήταν βλάσφημο . Η συζήτηση αυτή ήταν μια αντανάκλαση του αγώνα για την εξουσία μεταξύ της Εκκλησίας και του κράτους , δεδομένου ότι μεγάλο μέρος των χρημάτων που χρηματοδοτούνται έργα τέχνης ήρθε από την κυβέρνηση .
Εικόνων